Читать «Еврейская Атлантида: тайна потерянных колен» онлайн - страница 9

Знаменитый каббалист дон Исаак Абарбанель (12 век) полагал, что христиане в грядущей войне нанесут поражение и уничтожат мусульман, после чего будут уничтожены сами воинами 10 колен. Считается, что Абарбанель находился под влиянием христианских легенд о мифическом завоевателе Престере Иоанне, якобы создавшем христианское царство на Дальнем Востоке. Легенда эта бытовала вплоть до 16 века и перекликалась с легендой о Самбатионе и рассказах Эльдада Данита.

Поиском Самбатиона занимался в 15 веке р. Овадия из Бертинуры, известный благодаря своему популярному комментарию на Мишну (раннюю часть Талмуда).

А вот еще любопытное свидетельство, дошедшее до нас из пятнадцатого века.

Исаак Акриш (1489–1578) писал, что встретил на корабле одного бывалого моряка, который рассказал ему такую историю:

«…У них (евреев) есть большое царство и власть. Я расскажу тебе, что я своими глазами видел, когда отправлялся на барках с визирем Сулейманом-пашой (Сулейман II Великолепный, 1520–66 – прим. авт.)…

Мы отправились морским путем по пути в Индию, которая лежит в направлении востока, в место, по которому не проходил ни один человек. После нескольких дней (пути) мы увидели большие и высокие горы, горы высотой до небес, выражаясь гиперболически. И (моряки) признали по виду их, что эта местность была обитаемой. Визирь спросил разведчика, который на иноземном языке называется piloto (итал. моряк, кормчий – прим. авт.), и сказал ему: «На этих горах, кажется, обитают люди, потому что место похоже на возделанное и вспаханное». Разведчик отвечал визирю и сказал: – Господин мой, в этих местностях живет сильный и крепкий народ, от которого нам нет никакой пользы. Визирь сказал:

– Почему?

Разведчик ответил и сказал:

– Потому что они живут на высоких горах, которые охраняют их, в придачу к их (собственной) силе, и невозможности идти на них (даже) с железными осадными орудиями. Визирь сказал ему:

– Из какого они народа и какой веры?

Разведчик ответил:

– Господин мой, они иудеи.

Когда визирь услыхал имя иудеев, он посмеялся над ним, засмеялся и сказал:

– Если это иудеи, они не могут быть такими силачами, как ты сказал.

Он приказал грести и подняться на сушу, и позвал своих князей и слуг, (своих) советников, чтобы получить совет, как повести войну. Разведчик и советники отвечали ему и сказали: «Господин наш, смотри, что ты делаешь, и раскрой глаза. Ведь для тебя не будет славы на этом пути, потому что, если ты их победишь, скажут, что ты победил иудеев, а если они победят тебя, скажут, что ты покорил царства Теманское (Теман – обычное средневековое еврейское наименование южной Аравии) и Аденское (Йемен) и под конец пал, подобно животным для всесожжения, от руки иудеев. С каким лицом вернешься ты к царю, твоему господину?» Услышав это, визирь раскаялся и согласился со всем, что сказал разведчик…».

В XVI веке в Европе появляется некий Давид Реувени, который называет себя принцем еврейского государства в Африке и послом Йосефа – короля Хайбара, могущественного еврейского царства в глубине Азии. Он предлагает королю Жуану Португальскому и Ватикану «три сотни тысяч воинов», готовых обрушиться с востока и юга на турецкую армию, и просит артиллерийской поддержки.