Читать «Еврейская Атлантида: тайна потерянных колен» онлайн - страница 67

Другая, не менее драматическая история, произошла с 23-летним немцем, который также хочет теперь перейти в иудаизм. Проблемой этого парня был …нос. Большой, породистый еврейский нос. На все вопросы, откуда такой нос в арийской семье мать уклонялась, а потом «сломалась» и рассказала свою историю. Она – дочь крещеной еврейки и немца. Когда началась война, ее отца мобилизовали в Вермахт, а мать сумела спастись и спасла ее. После двух лет службы отца послали вместе со взводом на расстрел евреев. Он отказался, был брошен в концлагерь и замучен там. Мать выжила, однако свое еврейство всячески скрывала. И если бы не нос, то парень бы, наверное, так и не узнал о своем прошлом…

По словам Михаэля, подобные случаи – отнюдь не редкость. Сегодня в Польше проживает около десяти тысяч евреев по крови, чьи деды детьми были спасены от Катастрофы.

Воронежские геры: трудный путь к Иерусалиму

Однако еще более, нежели возвращение в лоно иудаизма «потерянных евреев», поразительно желание стать евреями тех, кто никогда никакого отношения к еврейству не имел. И настойчивое, неимоверное упорство в этом стремлении, несмотря на все испытания и лишения.

Сегодня, говорит глава добровольческой организации «Шавей Исраэль» («Возвращенный Израиль») Михаэль Фреунд.

В мире есть две большие группы неевреев, всеми силами добивающиеся того, чтобы просоединиться к отверженному народу. Первая группа – жители Перу, Бней-Моше. В массе своей – это индейцы из района Кахимарки. В прошлом католики, они в свое время под влиянием протестантских миссионеров покинули католическую церковь, и начали изучать Ветхий Завет, т. е. ТАНАХ. Знакомство с ТАНАХом многих из них заставило пойти дальше, и перейти в иудаизм. С необычайной настойчивостью они добивались прохождения гиюра, и, в конечном счете, многие из них репатриировались в Израиль.

Вторая большая группа – наши соотечественники. В Израиле их зачастую называют «субботниками», однако термин этот неправилен. Ибо те, кто живут здесь, прошли гиюр и являются стопроцентными евреями, соблюдая заповеди куда прилежнее и внимательнее, чем многие израильтяне.

Движение за реформу православия в духе западного протестантизма началось в России двести лет назад, во времена Екатерины II в Воронежской области. Часть его последователей стали баптистами и адвентистами, но часть пошла дальше и вообще отказалась от христианства, приняв еврейство. Где и как они приняли иудаизм, сказать трудно. Известно, что некоторые из них отправлялись для этого в Литву, где была влиятельная еврейская община и известные всему миру раввины.

Предполагается, что в начале XIX века в Воронеже проживало до 20 тысяч геров (дословно – «возвращенных»), которых здесь называли «субботниками» и всячески травили (а что еще прикажете делать с мужиком, который добровольно называет себя евреем?).