Читать «Цветная масть - элита преступного мира» онлайн - страница 157

— Ты по Мансуру "маляву "писал?

— Я.

— "Мокрушник" это, а не «положенец»…

— Кто знал…

— Всех подставляешь. Ошибся, исправляй!

Группа захвата специального отряда быстрого реагирования у дверей мансуровской квартиры оказалась буквально сразу же после того, как вырвавшийся из его цепких лап коммерсант прибежал в милицию, благо было недалеко, и написал заявление. Опять, в который раз, у оперативников уголовного розыска была на руках козырная карта. Казалось, теперь преступнику не уйти.

Брошеный из-за двери вызов об уничтожении заложниц послужил сигналом к штурму. После нескольких мощных ударов кувалдами вход в квартиру был открыт. Мансур встретил собровцев огнем. Он стрелял из помпового, охотничьего ружья и пистолета. В перестрелке были ранены один из нападавших и заложница. Она позже скончалась в больнице. "Крестный отец" получил несколько огнестрельных ранений. Одно из них — в висок. Разметав в стороны руки, унизанные дорогими перстнями, он лежал на полу в луже собственной крови. Так на тридцать шестом году жизни завершилась судьба Сергея Мамсурова, "воровского положенца" центра Москвы, золотого Мансура.

ПОСЛЕСЛОВИЕ, ИЛИ НЕКОТОРЫЕ ИТОГИ БОРЬБЫ

"Воровской" джин, выпущенный в 70-х годах, в 80-х обрел реальные черты, а в 90-х он уже стал темным, теневым властелином в России и странах СНГ. Эволюционируй вместе с обществом, современные "воры в законе" объединили в себе, казалось, несовместимое — социальные черты уголовных лидеров и деловую хватку нового класса бизнесменов. Это позволило им активно влиять и вмешиваться во все стороны жизни общества, оказывая прямое или опосредованное влияние на отдельные группы людей и население в целом. И это воздействие тем сильнее и ощутимее, чем целенаправленнее и более широко ведется пропаганда обычаев и традиций преступной среды и, в частности, так называемых «воровских» законов.

"Воровское движение" представляет собой определенный феномен. Это довольно необычное социально-криминальное явление. Оно заключается в легальном распространении негативных обычаев, норм и образа жизни при одновременном полном запрете на них со стороны государства. По всем канонам общественного развития, казалось бы, это недопустимо, ибо противоречит общечеловеческой морали. Вместе с тем все это сегодня распространяется и культивируется самым широким образом. Здесь даже можно провести аналогию с тем, как в свое время так же агрессивно обществу навязывали социалистическую и коммунистическую идеологию.

Что же представляет собой идеология «воровская»? По мнению одного из авторов, это упорядоченная система негативных взглядов, криминальных ценностей и ориентации, содержащих критику политики государства и культивирующих преступные обычаи и традиции. По свидетельству опытных оперативных работников из МВД, убедительно преподнесенные положения этой идеологии, оказывают довольно сильное социально-психологическое воздействие как на отдельную личность, так и на целые группы и слои населения. Пропаганда нужных постулатов при этом осуществляется исподволь, незаметно, например, через художественные произведения. Или более активно, при соответствующих общественных условиях, через средства массовой информации и так называемую массовую культуру.