Читать «Уроки для воскресной школы» онлайн - страница 134

Лариса Федоровна Верниковская

Эти слова означают, что познание истинного Бога распространится по всему миру и что Богу можно молиться на всяком месте с надеждой, что молитвы будут поняты Богом. Господь везде благоволит внимать тем, кто поклоняется Ему духом, то есть от всей глубины сердца, и истиной, то есть кто прославляет Его не только устами, но и мыслями, и добрыми и благочестивыми делами. Женщина сказала: «Знаю, что придет Мессия, или Христос, Который изъяснит нам все». Спаситель отвечал ей: «Это Я, Который говорю с тобой».

В это время ученики возвратились из города и удивились, видя, что Спаситель разговаривает с женщиной, однако ни один не спросил, кто она и зачем говорит с Ним. Женщина же оставила водонос свой, поспешила в город и говорила встречавшимся ей людям: «Подите, посмотрите человека, который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?»

Между тем ученики предлагали Спасителю купленную ими пищу. Но Спаситель сказал им: «У Меня есть пища, которой вы не знаете». Ученики в недоумении говорили между собой: «Разве кто принес Ему есть?» Но Спаситель продолжал: «Пища моя – творить волю пославшего меня и исполнить дело Его. Вы говорите, что через четыре месяца будет жатва, а Я вам говорю: посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Кто пожнет эту жатву, получит награду и соберет плод в жизнь вечную, так что будут радоваться вместе и сеющий и жнущий». Спаситель сравнивает сердца людей, готовых принять Его учение, со спелой жатвой, а учеников – со жнецами, которые собирают плод в вечную жизнь и будут вместе со Спасителем радоваться тому. Многие самаряне, услышав слова женщины, вышли из города и пошли к Иисусу. Многие уверовали в Него и просили Его побыть у них. Спаситель пробыл с ними два дня и еще большее число людей уверовало в Него. Они говорили женщине: «Мы уже не по твоим словам верим, но сами увидели и узнали, что Он есть истинный Спаситель, Христос».

Пятая неделя после Пасхи называется неделей самаряныни. Церковь, вспоминая изложенное нами событие, поет:

Верою пришедши на кладязь самаряныня

виде премудрости воду Тя:

ее же напивши си обильно,

Царствие вышнее наследова вечно,

яко приснославная.

Обращение грешников

В Своих беседах Спаситель часто говорил, что примет с любовью кающихся грешников. Он сравнивал Себя с добрым пастырем, который ищет заблудшую овцу, с нежным отцом, который радуется возвращению сына и, забывая прежнюю вину покинувшего его сына, нежно обнимает его.

Когда фарисеи спрашивали у апостолов: «Как это Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?», Спаситель говорил в ответ на это: «Не здоровые нуждаются во враче, а больные. Я пришел призвать не праведных, а грешных к покаянию».