Читать «Уроки для воскресной школы» онлайн - страница 132

Однажды, когда Спаситель говорил с народом, к Нему подошел один ученый, или книжник, и спросил: «Какая первая из всех заповедей?» Иисус отвечал: «Первая из всех заповедей сия: «Слыши, Израиль: Господь Бог наш есть Господь единый, возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоей, и всем разумением твоим, и всей крепостью твоей», – вот первая заповедь. Вторая заповедь подобна ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Книжник сказал: «Хорошо, Учитель! Истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его, и любить Его всем сердцем, и всем умом, и всей душой, и всей крепостью, и любить ближнего, как самого себя, лучше всех всесожжений и жертв». Иисус, видя, что он отвечал разумно, сказал: «Недалеко ты от Царства Божиего».

Так и мы, милые дети, недалеко будем от Царства небесного, и нас не оставит, и нас укрепит Господь, если мы будем исполнять эти заповеди. В них заключается вся мудрость и все блаженство людей. Кто может быть мудрее и счастливее человека, который от души любит Бога, источника мудрости и счастья? «Господи, дай мне любить Тебя от всей души моей и от всего помышления и творить во всем волю Твою».

Беседа с Никодимом

Между иудейскими начальниками был один человек, которого звали Никодимом. Он тайно пришел к Спасителю и сказал: «Учитель! Мы видим, что Ты послан от Бога, ибо никто не может делать таких чудес, какие Ты делаешь, если не будет с ним Бога». Господь сказал ему в ответ, что человек не увидит Царства Божиего, если не родится снова. Никодим с удивлением спрашивал, как это может быть? Господь объяснил ему, что это новое рождение не есть плотское, но духовное, то есть сердце человека должно обновиться, чтобы начать новую, святую жизнь, что человек должен родиться водой, то есть омыться в таинстве крещения действием и благодатью Святого Духа. Господь рассказал Никодиму о Своей будущей крестной смерти. «Как в пустыне Моисей вознес медного змея на древо для спасения людей, так и Сын Человеческий будет вознесен на древо, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Бог так возлюбил мир, что Сына Своего единородного отдал, не для того Бог послал Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир был спасен через Него».

Спаситель сравнил еще Свое учение с дневным светом, которого не боятся добрые люди, потому что дела их чисты и святы, и они не могут опасаться посрамления, если дела их откроются. Но дурные люди не любят света, потому что дела их злы, и они, избегая стыда, скрывают их. «Свет, – говорил Спаситель о Себе, – пришел в мир, но люди не приняли Его, потому что дела их злы».

Слова, сказанные Спасителем, показывают нам, что без исправления нашей жизни мы не можем войти в Царство небесное. Над нами совершено таинство крещения, когда мы были младенцами, а с тех пор, как мы помним себя, сколько мы уже сделали дурного и грешного, поэтому мы беспрестанно должны просить прощение у Бога, молиться о том, чтобы Дух Святой просветил и очистил сердца наши.