Читать «Песочная свирель. Избранные произведения мастеров Дзэн» онлайн - страница 75

Коан Пи Йен Лу описывает эту ситуацию кратко и образно, что совершенно типично для дзэнской мысли. Император Ву спрашивает Бодхидхарму: «Каково изначальное значение сакральной Истины?» На что Бодхидхарма отвечает: «Бесконечная пустота (открытость)! И ничего сакрального!» Бесконечно открытый круг с центром везде и нигде отрицает все попытки фиксации – ничего нет зафиксированного, ничто не обладает изначальными ограничениями. Ничто не может быть вечно определено как «сакральное». В своем лаконичном ответе полулегендарный первый патриарх дзэн-буддизма выражает центральную идею учения Нагарджуны.

ПРИЛОЖЕНИЕ № 3

Ухо не слышит уха,Глазу не виден глаз,Ноздри живут в согласье,Рот только портит нас.

С. К., Ю. Х.

P. S.

Все мы, проживая отпущенное нам время, занимаемся кто полезными, кто бесполезными или вовсе вредными для нашего здоровья, общественного положения, карьеры и т. д. занятиями. Так можно заниматься науками, альпинизмом, шахматами, пьянством, религиями, греблей на байдарках и каноэ, велоспортом, каратэ, онанизмом, плаванием, наркоманией, йогой, аквариумными рыбками, собаководством, семьей и т. д. и т. п. до бесконечности. И лишь одним нельзя заниматься, то есть отвлекать энергию своего внимания от таковости бытия или жизни – это дзэном. Дзэном мы просто живем, или сложно проживаем, подменяя этим понятие «жить». Дзэн – это есть быть или жить! Другого просто не дано! Дзэном нельзя заниматься также, как и нельзя заниматься наблюдением и регулировкой химических, биологических, биохимических процессов в нашем организме. Мы просто не проникнем туда сознанием. Все это или есть в целом, и мы живы, или его нет, и мы, как животная особь, уже мертвы или еще не рождены.

Людям, достигшим или случайно обретшим так называемое дзэнское сознание, т. е. простое состояние бытия или жизни, открываются великие позитивные перспективы охвата всего во всем, а следовательно и в любой позитивной частности материального мира, что в свою очередь ведет к разрушению понятия сложности жизни. Вне нас сложностей и проблем не существует; все это находится в наших умах и проецируется вовне, материализуя эти сложности и проблемы.

Рождаясь, мы просыпаемся к жизни со всеохватывающим космическим сознанием, но, обретая частные знания, со временем и возрастом теряем божественный изначальный дар. И так получается, что, действительно, «все мы в этой жизни дремлем. А просыпаемся лишь с ее концом», к сожалению.

Примечания

1

Посвящается любимому авторами сорту индийского пива «Sand Piper»(Бутылка емкостью 660 мл.), подающегося исключительно в ресторане «Zen» на Палика Базаре Нью Дели.

2

Название озер, находящихся в черте города Краснодара.

3

55 м. удовольствия или Путевый Диалог.

4

В. Феррейра, «Знамение, знак»

5

Сесшин – период интенсивного занятия дзадзэном (медитацией), один или более дней жизни общины, медитация в до дзё (специальное место), четырех-пяти часовые занятия дзадзэном, перемежающиеся с беседами, мондо (диалоги с мастером), саму (работой с источниками) и ритуалом приема пищи.