Читать ««О текущем моменте» № 3(63), 2007 г.» онлайн - страница 8

· отчасти люди делают вид, что занимаются поисками «Царства Божиего и Правды Его»,

· а большей частью добывают «хлеб насущный» всеми доступными способами и достаточно часто по принципу: «Господи Иисусе, в наши дела не суйся! - когда дела сделаем, тогда и покаемся, и грехи наши отмолим»;

· ну а тем, кому в этой организации жизни общества досталась участь получать блага по остаточному принципу (пресловутая бедность, к вопросу о которой обратился Собор) для того, чтобы ишачить на проповедников этого “закона божиего” и на преуспевших в деле добывания «хлеба насущного», учителями этого “закона божиего” предназначена исключительно одна только заповедь “Христос терпел - и вам велел!”, а если они с этим не согласны, то они - преступники против основ режима и богоотступники.

Именно для того, чтобы этой мерзостью поработить («зазомбировать») психику детей, подавить их совесть и интеллект, РПЦ настырно рвётся в школы со своим исторически лживым учебным курсом “Основы православной культуры”, о необходимости введения которого её иерархи не забыли упомянуть и в отчёте о работе секции “Бедность в России”, и чему посвятили специальную резолюцию XI Собора .

В общем-то в этом раскладе нет ничего сложного, и если бы интеллектуалы XI Собора хотели, то могли бы до всего высказанного выше и много другого догадаться и сами, а потом могли бы обсудить и то, как обществу перейти к иному способу бытия .

Фактически “Основы социальной концепции” РПЦ и ссылающийся на них епископ Феофан, в рассматриваемой нами фразе по умолчанию оспаривают жизненную состоятельность хорошо известного иерархам РПЦ утверждения Христа:

«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Матфей, 6:24).

Если не служат Богу, то служат мамоне и «царству кесаря». Так XI Всемирный русский народный собор под патронатом Московского патриархата принёс очередной обильный урожай пустословия, посеяв в души некоторых заведомо несбыточные надежды на лучшее будущее под «епитрахилью РПЦ», наконец-таки взявшейся за «окормление» общества и чиновничества государства.

Чтобы понять, почему деятельность Всемирного русского собора на протяжении уже более чем 10-летия носит именно непрестанно антирусский, антихристианский, а не путеводно-созидательный характер, обратимся к наследию почитаемого РПЦ святителя Игнатия (Брянчанинова).

2. Наследие святителя Игнатия (Брянчанинова)

Приведём выдержки из записок 1862 - 1866 гг. (!!! - полтора века прошло, а не внемлют) святителя Игнатия (Брянчанинова) “О необходимости Собора по нынешнему состоянию Российской Православной Церкви” (все выделения жирным в тексте приводимых фрагментов - наши; сноски в квадратных скобках - святителя Игнатия, остальные - наши).