Читать ««О текущем моменте» № 3(63), 2007 г.» онлайн - страница 7

Основание к такому утверждению даёт не только приведённая выше библейская доктрина как таковая, но и ссылка в приведённом выше тексте епископа Феофана на “Основы социальной концепции РПЦ”. Неоспоримо, что в приводимых им словах: «Церковь, призывая искать „Царствия Божия и правды Его“(Мф. 6. 33), также помнит и о потребностях в „хлебе насущном“ (Мф. 6. 11), полагая, что каждый человек должен иметь достаточно средств для достойного существования», - “Основы социальной концепции” и ссылающийся на них епископ Феофан подменяют ясно высказанные Христом мысли своею отсебятиной, маскируемой под Христианство обрывками текстов Нового Завета.

Так Евангелие от Матфея (6:33), на которое ссылается Феофан, передаёт слова Христа иначе:

«Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его, и это всё (по контексту благоденствие земное для всех людей) приложится вам».

То же касается и ссылки “Основ социальной концепции” РПЦ и епископа Феофана на стих Матфея, 6:11: это обрывок, безстыдно выдранный из исходного контекста и помещённый в другой контекст со смыслом, чуждым исходному. Исходный контекст в полноте его смысла таков:

«9. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; 10. да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; 11. хлеб наш насущный дай нам на сей день; 12. и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; 13. и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки».

Из приведённых выше полных текстов, передающих мысли Христа, можно понять, что:

Благоденствие земное для всех в преемственности поколений обетовано Свыше, но может придти только как следствие искренних поисков людьми Царствия Божиего и Правды Его, в процессе осуществления на Земле Царствия Божиего самими людьми Божьим водительством:

«Закон и пророки до Иоанна ; с сего времени Царствие Божие благовествуется и всякий усилием входит в него (Лука, 16:16).

В этом и есть начало истинного Христианства. Если об этом “христиане” забывают и тем более, если они рассудочно обосновывают вопреки словам самогo Христа, что Царствие Божие не может быть осуществлено на Земле, то такое “христианство” - от лукавого.

Но на протяжении многих веков исторически сложившиеся господствующие христианские церкви учение о становлении на земле Царствия Божиего именуют ересью . Причина этого в том, что распространение и проведение в жизнь Христова учения об осуществлении Царствия Божиего на Земле усилиями самих же людей кладёт конец политике порабощения человечества от имени Бога на основе приведённой выше библейской доктрины скупки мира и людей на основе иудейской монополии на ростовщичество. В том, что учение о становлении Царствия Божиего на Земле объявлено христианскими церквями ересью, - одно из многих выражений того, что изначально они поддерживали и освещали «царство кесаря» и маммоны. Из этого и проистекает комментируемая нами фраза из “Социальной концепции РПЦ”, приведённая епископом Феофаном, соответствующая иному режиму организации общественного бытия, в котором религия и повседневная жизнь взаимно изолированы и противостоят друг другу: