Читать ««О текущем моменте» № 12(84), 2008 г.» онлайн - страница 34

Обратим внимание, что Сталин изображён без нимба.

И культ святых - одни из ликов атеизма: почему формула «святый праведный (имярек проставить) моли Бога о нас» для многих людей предпочтительнее, нежели их прямое обращение к Богу. Это не значит, что канонизированных надо предать забвению - многие из них действительно достойны по делам своим доброй памяти и уважения потомков и потому, молитвы скорее должны быть обращены не к ним, а должны быть о них, но обращены молитвы должны быть к Богу.

В 1912 г. в письме А.М.Горькому В.И.Ленин писал: «Война Австрии с Россией была бы очень полезной для революции (во всей восточной Европе) штукой, но мало вероятно, чтобы Франц Иосиф и Николаша доставили нам сие удовольствие» (В.И.Ленин, ПСС, изд. 5, т. 48, с. 155). - Однако доставили…

Включает в себя расклад внешнеполитических сил, психологическое и экономическое состояние самого общества в России, общий уровень и характер исторически унаследованной культуры.

Если соотноситься с достаточно общей теорией управления, то описываемое отношение Романовых к «пророчеству Авеля» - яркий пример управленческой безграмотности и недееспособности: предостережения о том, что страна идёт к катастрофе, а династия - к гибели, без каких-либо к тому объективных оснований были возведены ими в ранг пророчества от Бога, которое не может не сбыться, в результате чего предостережение, на которое следовало должным образом отреагировать управленчески, стало вследствие управленческой недееспособности «самореализующейся программой»: мы рискуем оказаться там, куда направляемся, если не изменим направления своего движения. «Бог не меняет того, что происходит с людьми, покуда люди сами не изменят того, что есть в них» (Коран, 13:12 (11)). Почему этой разницы пророчеств и предостережений не объяснили царской семье ни Иоанн Кронштадтский, ни Г.Е.Распутин или кто-либо другой из православных, - мы не знаем. Кроме того, будучи государем страны, изрядная часть жителей которой считает себя мусульманами, Николай II по долгу службы обязан был прочитать Коран хотя бы в русских переводах (к этому времени были прямые переводы с арабского Г.С.Саблукова и Д.Н.Богуславского) и подумать над его смыслом и соотнесением этого смысла с жизнью.

Но этот же вопрос касается и режима постсоветских больших и малых «подсвечников», демонстрирующих себя народу в храмах на все двунадесятые церковные праздники.