Читать ««О текущем моменте» № 6(78), 2008 г.» онлайн - страница 28

Библейская тематика в рассматриваемом контексте требует особого комментария. Позиционируя Библию как в целом вредоносный и ложный текст, автор не отрицает христианства как феномена: фигура Христа не критикуется, не оспаривается святость и ценность этого образа . Резко негативная оценка даётся лишь библейскому тексту и церкви. Однако при этом следует учитывать, что социальная составляющая авторской критики связана лишь с группой церковнослужителей (искажающих истинное слово Христа). В то время как очернение в глазах читателя Библии имеет сугубо религиозную направленность, так как Библия как явление (то есть сложившийся и общепринятый текст ) является базовым атрибутом христианской религии. Следовательно, создание негативного образа о Библии имеет в качестве следствия формирование негатива в отношении христианской религии в её современном виде, а также в отношении её последователей .

В процессе подготовки текста автором использованы следующие средства речевого воздействия:

психологическое давление, выраженное в использовании эмоционально выразительных слов «дьявол» , «влезли в заведомо неоплатные долги» , «мерзости», «узурпировавшие», «паразиты» , «мафия» и др.);

эксплуатация личных качеств адресата (автором эксплуатировался негативный имидж ряда общественных и политических деятелей, крупных предпринимателей современности - Чубайс, Ходорковский, Березовский, Гусинский и др.).

Функция реализованных средств речевого воздействия, а также системы аргументов - внушить читателю мысль об опасности, вредоносности представителей еврейской нации .

Таким образом, проанализированный текст направлен на возбуждение ненависти и вражды в отношении лиц еврейской нации , а также служителей и представителей христианской религии».

Аналогичные выводы примерно такими же средствами рассмотрения цитат вне связи сказанного в них с историко-политическим контекстом эпохи делаются и в отношении работы ВП СССР “Либерализм - враг свободы”:

«Таким образом проанализированный текст направлен на возбуждение ненависти и вражды в отношении лиц еврейской нации, а также в отношении церковнослужителей - членов «Русской православной церкви».

В других исследованных текстах автор повторяет высказанные идеи о враждебности еврейской нации и христианской религии, неоднократно приводит уже процитированные фрагменты Библии, сопровождая их аналогичными комментариями» (“Заключение специалиста”).

В принципе нескольких такого рода «независимых экспертиз» формально юридически вполне достаточно для того, чтобы члены суда, не заглядывая сами ни в одну из работ в составе материалов Концепции общественной безопасности, не приложив усилий к тому, чтобы понять суть Концепции, вынесли вердикт: Материалы Концепция общественной безопасности, согласно приводимому списку, квалифицировать как экстремистские, направленные на возбуждение ненависти и вражды по признаку национальной принадлежности и вероисповедания.