Читать «Большая Советская Энциклопедия (ЛА)» онлайн - страница 318

  Историки буржуазной Л., в отличие от прибалтийско-немецких учёных, большее внимание уделяли аграрной истории и изучению прошлого латышского крестьянства. После фашистского переворота (1934) в историографии Л. расцвёл буржуазный национализм, замалчивались исторические связи с русским народом, отрицалось политическое влияние восточных славян на историю судьбы Л.

  Находившаяся на нелегальном положении компартия Л. сплачивала демократические силы в единый фронт, организовывала изучение марксистской литературы, давала отпор буржуазной идеологии. Важное значение в этот период имели труды работавших в СССР П. Стучки (исследования актуальных проблем исторического материализма), В. Кнорина, П. Дауге, Я. Берзиня и др.

  Развитие марксистской историографии Л. продолжали в СССР латышские советские историки и активные деятели революционного движения в Л. (Ю. Данишевский, В. Штраус, Я. Зутис, Я. Крастынь и др.). Периоду строительства Советской Л. в 1919 посвящен сборник статей П. Стучки («5 месяцев Социалистической Советской Латвии», 1919). Была образована историческая комиссия ЦК компартии Л. и изданы сборники документов по истории КП Л. и красных латышских стрелков, воспоминания участников Революции 1905—07.

  В 1920—40 экономисты-марксисты развивали экономическую мысль с учётом конкретных условий экономики и классовой борьбы в Л. [проблемы эволюции хозяйства буржуазной Л., последствия разрыва традиционных хозяйственных связей с Россией, зависимость Л. от империалистических держав, развитие аграрных отношений, положение и борьба рабочего класса — К. Печак, Ф. Деглав, Ю. Кирш, Я. Берзинь (Андерсон), О. Дзенис, Я. Круминь и др.]. Важным направлением марксистской экономической мысли было последовательное разоблачение антинаучной сущности западной буржуазной и мелкобуржуазной экономических теорий (К. Балодис и др.), лежащих в основе теоретического обоснования антинародной экономической и социальной политики латышской буржуазии. С установлением фашистской диктатуры в Л. получили распространение экономические идеи, заимствованные из арсенала немецкого и итальянского фашизма. Экономические концепции латышских социал-демократов, основываясь на оппортунистических теориях лидеров 2-го Интернационала, идеализировали буржуазную аграрную реформу в Л., проповедовали теорию устойчивости мелкокрестьянского хозяйства, утверждали, что реформистским путём возможно добиться коренного улучшения положения трудящихся, пропагандировали теорию организованного капитализма.

  В этот период развёртывается деятельность основоположника латышского языкознания Я. М. Эндзелина.

  Развитие общественных наук в Л. с 1940. Философия. После восстановления Советской власти в Л. стала широко изучаться, пропагандироваться и разрабатываться марксистско-ленинская философия. В послевоенный период развернулась активная деятельность по преодолению и искоренению реакционных идеалистических пережитков в философии, науке, литературе, искусстве, началась работа по атеистическому воспитанию трудящихся. Был создан сектор философии в АН Латвийской ССР и кафедры философии в вузах республики. Развитию философской мысли в Л. способствуют изданные на латышском языке основные произведения К. Маркса и Ф. Энгельса, собрание сочинений В. И. Ленина. Изданы труды прогрессивных латышских мыслителей прошлого. Проводятся исследования по истории философской мысли в Л. (П. И. Валескалн, В. П. Самсон, В. А. Штейнберг), по философским вопросам естествознания (Э. Я. Карповиц), по вопросам теории познания, эстетике.