Читать «Большая Советская Энциклопедия (ИР)» онлайн - страница 68

  После упадка, вызванного монгольским завоеванием (1220—56), во 2-й половине 13—14 вв. наступает новый расцвет иранской классической литературы: панегирическая поэзия Имами Кермани (ум. 1277), Хумама Тебризи (ум. 1314) и особенно Сальмана Саведжи (около 1300—75). Последователи Низами индийский персоязычный поэт Амир Хосров Дехлеви (1253—1325) и Хаджу Кермани (1281 — около 1352) возродили дидактический и героический эпос, а также расширили тематический диапазон газели, придав ей функцию панегирика-касыды. Живший в Турции суфийский поэт и философ Джалаледдин Руми (1207—73) поднял человеческую личность до высот обожествления. В этот же период усилилось гуманистическое литературное течение, которое представляли сатирик Закани (ум. между 1366 и 1370), певец народного движения сербедаров Ибн Ямин (ум. 1368), прославленные поэты Саади (р. между 1203 и 1210 — ум. 1292) и Хафиз (1300—89), а также Кемал Худжанди (ум. между 1390 и 1405). В 15 в. персоязычная поэзия достигает своей вершины в творчестве главы гератского литературного центра Джами (1414—92) — учителя и друга узбекского поэта Алишера Навои (ум. 1501).

  И. С. Брагинский.

  С 16 в. намечается размежевание развивавшихся прежде в едином русле иранской и таджикской литератур. Азербайджанцы, узбеки, турки и др. тюркоязычные народы, создававшие ранее художественные произведения преимущественно на фарси, обращаются к творчеству на родных языках, лишь в отдельных случаях сохраняя традицию двуязычия. Широкое распространение получают опирающиеся на фольклорные традиции демократические жанры, в том числе книжный . Тогда же окончательно формируется как самостоятельный литературный жанр шиитская мистерийная поэзия марсийе; к 17—18 вв. относятся первые записи связанных с ней трагических мистерий — тазийе. Классическая традиция продолжает развиваться преимущественно в рамках так называемой дворцовой литературы, обнаруживающей черты эпигонства. Зачастую она ограничивается интимной лирикой и касыдами в честь правителей из династии Сефевидов: поэты Ахли Ширази (ум. 1536), Вахши Бафеги (ум. 1583), «царь поэтов» Зулали Хансари (ум. 1615) и др. Многие иранские поэты переселяются в Среднюю Азию, Турцию, особенно в Индию, где поэзия на фарси имела глубокие корни: Орфи Ширази (ум. 1591), Назири Нишабури (ум. 1612), Зухури Ходжанди (убит 1615), Саиб Исфахани (1601—77) и др. Особенно большого расцвета персоязычная поэзия достигла во 2-й половине 17 — 1-й половине 18 вв. в империи Великих Моголов, где она не ограничивалась рамками дворцовой литературы и содержала протест против социальной несправедливости: Зебунниса (1639—1702), Бедиль (1644—1721), Шейх Хазин (1692—1766) и др. поэты затрагивали в своих произведениях сложные философско-нравственные проблемы.