Читать «Большая Советская Энциклопедия (ИР)» онлайн - страница 67
БСЭ БСЭ
После завоевания И. арабами и включения его в состав Халифата (7 в.) основным языком литературы стал арабский, на который были переведены некоторые произведения пехлевийской литературы, в том числе «Калила и Димна». На арабском языке создавали лирические, панегирические и сатирические стихи аль-Хурайми (8 в.), Башшар ибн Бурд (ум. 783), Абу Нувас (между 747 и 762 — между 813 и 815) и др. поэты И. (см.
После распада государства Саманидов и включения Восточного И. вместе с частью Средней Азии в состав государства Газневидов (с центром в Газни, современный Афганистан) здесь также утверждается панегирическая поэзия с элементами лирики и дидактики: Фаррохи (ум. 1038), «царь поэтов» Унсури (ум. 1039), Менучехри (ум. 1041). Продолжавшая существовать эпическая традиция выражалась преимущественно в «дописываниях» новых поэм к «Шахнаме»; «Гершасп-наме» (1062—64) Асади Туси, «Барзу-наме» Атаи (ум. 1078). Кроме того, создавались отдельные произведения художественной прозы (например, «Синдбад-наме», 1050, Абу-ль-Фавариса Канаризи). Элементы художественной литературы содержатся также в историческом сочинении Гардизи (11 в.), Бейхаки (около 995—1077) и др. авторов.
Внимание к человеческой личности, призывы к духовному совершенствованию пробиваются сквозь мистическую форму суфийской литературы (поэзия Абдаллаха Ансари, 1006—88; поэмы «Сад истин» Санаи, умер 1141, и «Беседа птиц» Аттара, р. около 1119) и учения исмаилитов (поэт-мыслитель Насир Хосров, 1004 — между 1072 и 1088). Непосредственное выражение гуманистической идеи находят в рубайятах и газелях Катрана Тебризи (1010—80), в творчестве основоположника жанра «тюремной элегии» Масуда Сада Сальмана (1046 — около 1121), сатирика Сузани из Самарканда (ум. 1173). Вершиной развития гуманистической литературы на языке фарси явилось творчество Омара Хайяма (около 1048 — после 1122) и азербайджанского поэта Низами (1141—1209), особенно его «Пятерица» («Хамсе»). Вместе с тем к началу 12 в. в поэзии получает распространение усложнённый риторический стиль, именуемый «иракским»: касыды Муиззи (ум. 1127), Абу-ль-Фараджа Руни (ум. 1130), Амака Бухари (ум. 1148), Рашида Ватвата (ум. 1182), творчество крупнейшего панегириста Энвери (ум. около 1170) и поэта-мыслителя Хакани (ум. 1199). Не менее характерен риторический стиль для прозы 12 в.: новые варианты «Калилы и Димны» (1144) Абу-ль-Маали и «Синдбад-наме» (1160) Захири, дидактический сборник «Марзбан-наме» и особенно составленная по образцу арабского