Читать «Большая Советская Энциклопедия (ИО)» онлайн - страница 23

Иодноватистая кислота

Иоднова'тистая кислота', HIO, слабая неорганическая кислота. Существует только в разбавленных водных растворах. Может диссоциировать и как кислота (  и как основание ( Соли её (гипоиодиты) также нестойки и известны только в растворах; получаются при действии иода на растворы щелочей на холоду.

Иодное число

Ио'дное число', масса иода (в г), присоединяющегося к 100 г органического вещества. И. ч., которое характеризует содержание двойных связей в ненасыщенном соединении, определяют при исследовании жиров (см. ), а также при анализе жирных кислот (см. ) и установлении содержания реагирующих с иодом примесей в ароматических углеводородах. В некоторых случаях при определении И. ч. устанавливают массу более легко присоединяющегося брома и вычисляют эквивалентную ей массу иода.

Иодометрия

Иодоме'трия, метод веществ, которые обладают окислительными или восстановительными свойствами, основанный на использовании обратимой реакции:  Систему I₂/2I^—, которой равен + 0,5345 в (25 °С), используют для определения восстановителей с потенциалом меньше + 0,5345 в (например, солей двухвалентного олова, сероводорода) и окислителей с потенциалом больше + 0,5345 в (например, перекисей, хромовой и марганцовой кислот, солей двухвалентной меди и трёхвалентного железа). Рабочими растворами при титровании служат растворы иода и , индикатором — крахмал.

  Лит.: Крешков А. П., Основы аналитической химии, 3 изд., ч. 2, М., 1971.

Иодоформ

Иодофо'рм, трийодметан (CHI₃), , порошок лимонно-жёлтого цвета, применяется для лечения инфицированных ран, язв, свищей наружно в форме присыпок, мазей, на тампонах.

Иозефинизм

Иозефини'зм (Josephinismus), термин, под которым в исторической литературе понимается политика в отношении католической церкви, проводившаяся в некоторых католических государствах Европы в конце 18 в. представителями , прежде всего Иосифом II в монархии Габсбургов (отсюда название). И., представлявший собой попытку реформировать католицизм, приспособив его к требованиям абсолютистского государства и потребностям начавшегося буржуазного развития, был течением, близким французскому и особенно 17 в. Реформы в духе И. обычно включали: утверждение независимости национальной церкви от папства и полное подчинение её государственной власти, устранение влияния иезуитов, особенно в области просвещения, и утверждение светской школы, частичную секуляризацию церковных имуществ и закрытие монашеских орденов, провозглашение умеренной веротерпимости и др. Эти реформы в условиях абсолютизма и последовавшей позднее эпохи Реставрации не были осуществлены; в Австрийской империи с И. как государственной политикой было покончено с заключением конкордата 1855 с папством.

  Иногда под И. понимают всю систему реформ Иосифа II и видят в нём один из истоков идейного буржуазно-либерального течения в монархии Габсбургов в период реакции, наступившей после 1815.