Читать «Когда крестилась Киевская Русь?» онлайн - страница 61

Это означает, что иногда в Византии было одновременно несколько императоров.

Более того, по-видимому, так было почти всегда.

Например, в нашем случае Роман I сделал императорами (василевсами) и своих

троих сыновей. Таким образом, при нем в Византии было 5 императоров: Роман I

был «автократором», т. е. самодержцем, а "простыми василевсами" были трое его

сыновей и Константин VII. В «Тактиконе» Бенешевича записано:

"Василевс автократор садится в середину; остальные василевсы садятся

по обе стороны." (ВАС с. 31)

Конечно, не всегда все коронованные василевсы уживались так мирно друг с

другом: часто они воевали, оспаривая друг у друга «настоящее» правление

государством.

Все это естественно ведет к гипотезе о том, что в Византии времен Константина

VII были две партии: для одной он был законным императором, для второй — нет.

Из документов первой партии создана версия X века, из документов второй -

версия XIV века, где Константина "не существует"; ему соответствует первая

половина правления Андроника III. По-видимому, обе партии признавали Романа II

= Андронику III законным императором, и в результате этого он присутствует в

обеих версиях, только в XIV веке его правление длиннее — в него входит и

период, соответствующий правлению его отца в X веке.

Теперь мы можем перейти к тому, что произошло после смертей Романа II и

Андроника III.

Теофана (963) и Анна Савойская (1341)

Связь имен уже обсуждалась выше.

После смерти мужа

42. обе остались вдовами с двумя несовершеннолетними мальчиками — наследниками

престола.

В результате для сохранения власти

43. и Теофане, и Анне Савойской пришлось стать императрицами — регентшами

своих сыновей (ВАС с. 41). Отметим, что это очень редкие случаи в византийской практике; кроме них только одна императрица была регентшей (Евдокия, 1067).

44. У обеих был один и тот же титул — августа (ВАС с. 41).

"Официальные" данные в монографиях содержат одну весьма существенную разницу в

биографиях Теофаны и Анны: первая была "дочерью трактирщика" (Скилица; см. ДИА

ком. с. 174), а вторая — благородного происхождения.

Однако есть и первоисточники, утверждающие, что и Теофана — тоже благородного

происхождения (Продолжатель Теофана и Ибн-аль-Атир; см. ДИА ком. с. 174)!

Эта картина очень поучительная: она дает возможность понять, что многие детали личной жизни императоров и высшей знати часто являются продуктом "дворцовых сплетен". Иногда они противоречат друг другу, и, как правило, историки выбирают одну из двух или более. Всегда ли их выбор является верным? И если теперь трудно установить правду, то можно представить себе насколько чаще могли заблудиться авторы старых хроник, собирая данные для своих произведений.

Поэтому постараемся выразиться осторожнее:

45. По некоторым сведениям и Теофана, и Анна были благородного происхождения.

И отметим, что иногда за безапелляционными мнениями специалистов скрываются

противоречивые данные первоисточников.

С этой мыслью обратимся к сравнению вторых периодов правления Теофаны и Анны

Савойской.

В версии X века Теофана вступает в союз с патриархом и с выдающимся полководцем