Читать «Когда крестилась Киевская Русь?» онлайн - страница 246

Юлиан попробовал ввести в Римскую империю религию, которую он называл “эллинизмом”. Он попытался объединить старые элементы язычества в организованную язычниками “церковь”. Главным божеством эллинизма было “Высшее существо” Платона, чьим видимым представителем было Животворящее Солнце, отождествляемое также с Хэллиосом и Митрой. Старые боги при этом как бы “происходили” от Солнца. Таким образом, мир эллинской мифологии включался в монотеизм Солнца как его составная часть (HIS с. 146).

46

Напомним читателям, что Флавий — родовое имя Константина Великого. Выбор Теодориха выглядит с точки зрения хронологии Фоменко весьма естественным, т. к. он жил всего 15–20 лет (а не двести, как в хронологии Скалигера) после Константина Великого.

47

Хронологически верное наблюдение Гердера.

48

Блазиус Клайнер был наместником “болгарской францисканской провинции” с 1767 г. В 1761 г. написал одну из первых историй Болгарии.

49

Т.е. князя.

50

Это нужно проверить тщательно.

51

Возможно, что это не икона, а портрет, сделанный с натуры.

52

Рекомендуем читателям ознакомиться и с рассуждениями крупного русского историка А. Л. Погодина (ОПДША с. 121–122) об обвинениях против богомилов и первых христиан.

53

Об Яне Гусе см. главу пятую.

54

Английский проповедник и реформатор; жил в ХІV в. В истории христианства считается создателем религиозного направления дуалистического характера, близкого к богомильству.

55

Иоанн Златоуст (ок. 345–407) — византийский церковный деятель, выдающийся проповедник и оратор. Прозвище “Златоуст” получил за свое непревзойденное красноречие. В 398 г. стал Константинопольским патриархом, но позднее был лишен сана и сослан (404–405). Его произведения были очень популярны среди православных христиан.

56

Василий Великий (Василий Кесарийский) (ок. 330–370) — византийский церковный деятель и писатель, классик христианской литературы ІV в. В 370 г. стал епископом Кесарии и экзархом Понтийского диоцеза. Создатель Каппадокийской богословской школы.

57

Напомним читателям о наблюдении Гердера, которое упоминалось в главе двадцать третьей.