Читать «Когда крестилась Киевская Русь?» онлайн - страница 224

И так, бояре Кучко — наследники царского трона и Руси и Булгара.

А-1. «Джагфар Тарихы». (10-й век). УЗБЕК

Узбек — хакан Хазарии с 944 г. [ДТ, с. 86, 87,96,98]

Узбек — сын Моджара. Саманиды, опасаясь присоединения Хазарии к Булгару, сделали хаканом своего ставленника — сына Моджара Угез-бека или Узбека. Матерью Узбека была дочь тюркменского хана Курука, служившего Саманидам. В 944 г. в Итиле Узбек стал хаканом. Юсуф с Малом (Мал — сын Алмыша) бежали в Кара-Булгар, но Кубар решил расправиться с ними руками Угыра Лачыни. Его послы передали Угыру, что хакан не будет противодействовать захвату Угыром Кара-Булгара, если урусский улубий надумает осуществить это. А в Кара-Булгаре тогда было немало городов — Хорысдан, Хурса, Сэбэр, Харька, Салтау, Чаллы и др. и Угыр весьма обрадовался. Для того, чтобы спровоцировать войну с Хорысданом он потребовал от Мала уплаты дани… [ДТ, с. 86–87]. История войны Игоря с древлянами и Малом…

А-2. «Джагфар Тарихы». (14-й век). УЗБЕК.

Узбек — кыпчакский хан [ДТ, с.206]. КЫПЧАКСКИМИ ханами по «ДТ» были и Батый и Ногай [ДТ, с.204] и Тохтамыш. (Ногай еще и с персидскими татарами воевал), а столицей Кыпчака был город Сарай. Кыпчаки были ХРИСТИАНАМИ, о чем и сообщают «ДТ»: поскольку «…неверным кыпчакам запрещалось грабить церкви, то наши (булгары-мусульмане) делали это с таким же усердием, как урусы (русские) грабили мечети» [ДТ, с.204]. Если бы кыпчаки были язычниками, ничто не мешало бы им грабить церкви. Кыпчаки, по Мураду Аджи, синеглазые и светловолосые. [АДЖ, с.12]. Следовательно, руководство «татаро-монгольским игом» на Руси осуществлялось силами кыпчакских ханов — синеглазых и светловолосых христиан.

13Б. ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ. УЗБЕК.

Узбек — Султан Мохаммед хан 1313–1342, Чингизид, младший из двоих сыновей Тогрула, праправнук Бату-хана, отравил Тохту, сестра — жена Юрия Долгорукого. С помощью Ивана Калиты в1327 г. подавил антиордынское восстание. Имел 9 сыновей. [Э-2, с.551]. Умер 1341 г. [ГУМ, с.485].

Кто же такой Узбек? Хакан Хазарии, кыпчакский хан, татаро-монгольский хан, Чингизид, язычник и дважды христианин (первый раз — как кыпчак, которому запрещено грабить христианские церкви и второй — как представитель христианского племени мэнкул). С позиции «учебника истории», видимо для одного человека этого многовато, вот и «размножился» он в разных эпохах.

14А. «Джагфар Тарихы». Угыр Лачыни

Салахби (сын Эрека) сел в Башту (Киеве) в качестве соправителя сына Лачына (Олега) — Угыра (Игоря). [ДТ, с.44]

Угыр став господином Башту, женился Ульджай (Ольге). Угыр прислал в Болгар послов с такими речами к Алмышу «Я слышал, брат (двоюродный брат), что ты мучаешь приверженцев нашей старой булгарской веры, к которым отношусь и я. Поберегись же, ибо я уже стал самостоятельным урусским беком и в состоянии помочь своим единоверцам!» [ДТ, с.58].

От Ульджай у Угыра сын Барыс (Святослав Игоревич).

14Б. ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ. Игорь Рюрикович (Старый)

По «учебнику истории» биография Игоря выглядит несколько странно. Почему, например, Игорь в возрасте 38 или 26 лет находился под опекой? Что-то с ним было «не так»? Или что-то «не так» с его описанием в «учебнике»? Какие претензии к древлянскому князю Малу могли быть у потомка варяга Рюрика? И почему Мал так «легко отделался» после поражения? Этого «учебник истории» объяснить не может или не хочет, а «Джагфар Тарихы» излагают вполне понятную историю о борьбе родственников и наследников за сопредельные территории.