Читать «Когда крестилась Киевская Русь?» онлайн - страница 202
Йордан Табов
Но иногда факты очень упрямы.
Энциклопедический словарь “Христианство” Брокгауза и Эфрона в списке святых указывает, что “Иустиниан I Управда, Византийский император” является болгарским святым (ХЭС с. 632). Так мы сталкиваемся с очередным странным обстоятельством, связанным с Юстинианом.
Дело в том, что в современной исторической картине прошлого болгары поселились на Балканы в VII в., более ста лет после того как Юстиниан скончался. Еще два века якобы прошло до того, как болгары стали христианами и возникла Болгарская церковь.
И тут, выходит, болгары как-то ни с того ни с сего вспомнили об Юстиниане. Сами византийцы не сочли его достаточно “хорошим” для святого, а вот чужие ему болгары решили его уважить, и Болгарская церковь канонизировала его. Правда, когда и как это произошло — неясно.
И потом, формы имени Иустиниан — И(у)стиниан — (Истиниан) — Управда свидетельствуют об особом отношении «славян» к нему.
Действительно, все это очень странно; но мы вернемся к богомилам.
Молитвы и церкви богомилов
Выше мы уже встречали цитату о Богомиле и Иеремии из сборника № 759 XV в. библиотеки Троицко-Сергиевой лавры:
Из нее мы узнаем, что:
Основоположники богомильства написали среди прочего и много молитв. В свете этого стандартное утверждение, что они отвергали все молитвы кроме одной, вызывает большие сомнения.
Еретики заполнили церкви своей ересью. Иными словами, проводили свои богослужения в существующих церквях. Таким образом, и утверждение о том, что богомилы относились отрицательно к церквям, следует проверить без предубеждений. Скорее всего, это отрицание относилось к какому-нибудь изолированному течению в рамках богомильства, или, возможно, к определенному периоду (например, раннему) его существования.
Богомилы против многоженства
Помимо всего прочего, в учении богомилов входило и отрицание многоженства:
Это цитата из “Беседы” Пресвитера Козьмы; она создает ощущение, что сам автор многоженство поддерживает и укоряет богомилов за то, что они выступают против него.
Что за “православным” христианином был Пресвитер Козьма?
Богомилы и материальный мир
Богомилам приписывают взгляды, что они якобы считали все небесные светила творением зла — "небо, солнце, звезды…”.
Однако есть и данные, что богомилы относились с преклонением к солнцу и видели в нем великое небесное светило, которое сотворил Бог (АНГ с. 130–131).
Мнимое участие в религиозных церемониях
Иногда богомилов обвиняют в заблуждении властей: якобы для доказательства того, что они являются правоверными христианами, некоторые еретики — богомилы посещали литургии в церквях, крестили своих детей, причащались, строили церкви (АНГ с. 303–304). То есть вели себя как настоящие христиане, но делали они все это, по мнению своих обвинителей, “притворяясь”.