Читать «Когда крестилась Киевская Русь?» онлайн - страница 117
Йордан Табов
Но учитывая наличие слова «месяцах», более естественно предположить, что "в месяцах 300 года" означает 300 месяцев от хиджры, т. е. 612+25=637 год.
Забегая несколько вперед, отметим, что наши дальнейшие анализы подтвердят второе понимание данного выражения.
С другой стороны, имя владетеля русов — Булдмир (Владимир) дает и третью возможную датировку крещения по аль-Марвази: около 989 года.
21), 22), 23), 24) и 25) По Илариону, Иакову Мниху, "Сказанию о Борисе и Глебе", "Повести временных лет" и Яхье Антиохийскому
В древнерусских письменных памятниках XI — начала XII в. "Слове о законе и благодати" Илариона, "Памяти и похвале князю Владимиру" Иакова Мниха, "Сказании о Борисе и Глебе" и "Повести временных лет" сообщается о том, что Владимир обратил в христианство всех жителей своей страны. Илларион писал в 1049 г., что киевский князь,
"заповедав по всей земли кръститися во имя отца и сына и святого духа, и ясно и велегласно во всех градех славитися святей Троицы, и всем быти хрестианом малыим и великыим… И в едино время вся земля наша въславе Христа…".
О крещении русских сообщает и современник князя Владимира арабский писатель Яхья Антиохийский.
Из этих сведений вытекает, что русы крестились в период 988–990 г.
27) и 28) По Новгородской летописи и "Летописцу Новгородском церквам Божиим"
Новгородская летопись сообщает:
То же самое известие находим и в "Летописце Новгородском церквам Божиим" (НИКВ с. 119)
Эта информация дает двойную датировку: период 865–870 и период 988–990 г.
В нем от имени самого Владимира утверждается, что он
Отсюда вновь получаем двойную датировку: по патриарху Фотию и по Владимиру, т. е. 865–870 и 988–990 г.
Итак, мы перечислили данные о ВКР, на основе которых можно с разной степенью точности и вероятности датировать его. Из приведенных комментариев видно, что некоторые из этих данных оспариваются, другие считаются «ошибочными» и "недостоверными".
На первый взгляд этот пестрый набор рисует неясную картину.
Однако это так лишь на первый взгляд. Чуть более пристальный анализ сразу же обнаруживает несколько массовых «скоплений»: в интервалах 620–640 г., 865–880 г. и 987–989 г. Как мы увидим ниже, это вовсе не является случайностью.
Глава четырнадцатая. Датировка Крещения Руси в Новой Хронологии
Теперь мы можем приступить к формальному анализу описанной совокупности интервалов для датировки ВКР.
Они отмечены на ХД на рис. 14-1. Рассмотрим их внимательно.
Видно, что они «упорядочены» и с достаточной точностью оформляют «столбец», или точнее "вертикальную полосу".
Эта картина ведет к следующим основным выводам:
I. С точки зрения новой хронологической гипотезы и ХД ВСЕ рассмотренные данные являются достаточно синхронными: все они находятся практически в одном интервале времени длиною около 20 лет. Если смотреть с точки зрения периода 900-1250 года (непрерывный «кусок» оси времени одновременно в ХД и по Скалигеру), ВКР попадает примерно в интервал 980-1000 г.
