Читать «История и старина: мировосприятие, социальная практика, мотивация действующих лиц» онлайн - страница 263

656

В сборнике Гуляева С. И. В былине об Иване Годиновиче имеется следующая фраза: «Где не беру (невесту) — там две дают».

657

Калугин В. И. Былины. — С. 152.

658

См. также: Колесов В. В. Мир Человека в слове Древней Руси. — С. 278–285. и т. п.

659

Онежские былины записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 года. — Т. 3. — 4-е. изд. — М.; Л.: Издательство АН СССР, 1951. — № 286. — С. 462.

660

Пропп В. Я., Путилов Б. Н. Былины: Т. 1. — С. 362–363.

661

Калугин В. И. Былины. — С. 282.

662

Григорьев А. Д. Архангельские былины и исторические песни. — Т. 3. — СПб.: Тропа Троянова, 2003. — С. 19:

«Ты чесна вдова Омельфа Тимофеевна! Ты уйми-тко своё чядышко милоё…. Ишша ты не уймешь, так мы сами уймём: Купим мы зельица на петьсот рублей, Придаим мы ведь Васьки смёртку скорую».

663

В большинстве былин формулировка несколько иная: «Три годы летала белой лебедью, три годы гуляй красной девушкой, потом замуж отдам». Вместе с тем, далее по тексту девушка обычно по-прежнему называется «белой лебедью», что показывает неправильность их перемены мест. Это далеко не единичный пример «забывания» сказителями смысла стойкого эпитета: в былине-песне «Авдотья—Рязаночка» героиня у царя неверного Батыги просит отдать полон с тем, чтобы привести его обратно в … Казань.

664

Калугин В. И. Былины. — С. 426. В данном случае под понятием «старость» вполне может подразумеваться и уход в монастырь (старчество) как элемент биографии, повышающий престиж героя.

665

Калугин В. И. Былины. — С. 111.

666

А не от нашей земли они, от неверные, А доспеют изменушку великую.

667

В данном случае стереотип восприятия почти полностью совпадает с воззрениями Даниила Заточника:

«Лучше бы ми желъзо варити, нежели со злою женою быти».

// Древнерусская Литература. — М.: Флинта, 2000. — С. 150.

668

Свод русского фольклора. № 260.

669

Пропп В. Я., Путилов Б. Н. Былины. — М.: 1958. — С. 56.

670

Свод русского фольклора. № 234.

671

См. также: Соколов Ю. М., Чичеров В. И. Онежские былины. (сюжет о Потыке) — С. 387.:

«А ты не бей меня, возьми да за сибя замуж, А ведь и сделаем мы с тобой записи: А если второй впереди помрет, А то надобно итти во сыру землю, А взяти припасу да на три году». А тут ли ёны сделали записи.

672

В тех случаях, когда идет речь о добровольном замужестве девушки — в сюжетах о Михаиле Потыке, Даниле Ловчанине и т. д., как правило, говорится о том, что «писали они ерлыки скорописчаты».

673

Калугин В. И. Былины. — С. 153.

674

Пропп В. Я., Путилов Б. Н. былины. — Т. 2. — М.: 1958. С. 242.

675

Пропп В. Я., Путилов Б. Н. Былины. — Т. 1. — М.: 1958. С. 113.

676

Свод: С. 578.

677

Свод русского фольклора. № 23.

678

Григорьев А. Д. Архангельские былины и исторические песни. — Т. 1. — СПб.: Тропа Троянова, 2002. — 718 с.; С. 219.