Читать «История и старина: мировосприятие, социальная практика, мотивация действующих лиц» онлайн - страница 238

Харвилахти Лаури. Поэтика эпической традиции. Аспекты преемственности и воссоздания народными певцами. На материале русского, ингерманландского, и алтайского эпоса. — М.: 1998.

268

Тимохин В. В. Поэтика средневекового героического эпоса: повтор, антитеза, тропы: — М.: 2000.

269

Пуртова Н. В. Травестия в русской житийной литературе и в эпосе. — Екатеринбург: 2002.

270

К сожалению, из-за хронического ремонта в отделе диссертаций Российской Государственной библиотеки, не было возможности ознакомиться со всеми диссертациями посвященными данной проблематике.

271

Свод русского фольклора — Т. 1. — СПб.: 2001. — С. 78.

272

Букатина Юлия Евгеньевна Русская былина в культурно-историческом контексте: проблемы интерпретации в XX веке: Дис… канд. ист. наук: 24.00.01– М.: 2005. — 146 с. РГБ ОД, 61:06–7/123

273

Цитируется по: Липец Р. С. Эпос и Древняя Русь. — С. 286–287.

274

См. также: Янин В. Л. Я послал тебе бересту. — 2-е изд. — М.: Издательство М. ун-та, 1975. — С. 6.

275

Шахматов А. А. Указ. соч. С. 347.:

«…Углубившись во времена Владимира летописец основывался на более или менее готовых материалах (письменных источниках, народных преданиях в виде песен и былин, духовных легенд)».

276

См. также: Древнейшие государства восточной Европы: 2001. Историческая память и формы ее воплощения. — М.: Вост. Лит., 2003. — 399 с.

277

См. также: Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (XI–XII вв.). — М.: Аспект пресс, 1998. — С. 12; С. 42–43; С. 204. и др.

278

Вопрошание Кириково С. 22–23.:

«Иже сходящее к мирьским пиромъ и пьють, иерейску чину повелевають святые отцы благообразно и с благословением приимати предлежащая; игранье и плясанье и гуденье входящимъ, вьстати симъ, да не осквернять чувьства виденьемь и слышаньемь по отечьскому повелению; или отинудь отметатися техъ пировъ, или в то время отходити, аще будетъ сблазнъ великъ и вражда несмирена пщеваньнье мниться».

279

См. также: Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. — М.: Индрик, 2003. — С. 156.

280

См. также: С. 261–264: Методологические проблемы истории. Учебное пособие. Под ред. В. Н. Сидорцова. — Минск: ТетраСистемс, 2006. — 352 с.

281

Мелетинский Е. М. К вопросу о применении структурно-семиотического метода в фольклористике // Семиотика и художественное творчество. — М.: Наука, 1977. — С. 162:

«Сказитель, ориентируясь на известные ему образцы стиля, знание сюжета и поэтической лексики, отдельных формул и т. п., прежде всего, воспроизводит определенные поэтические структуры (на всех уровнях), оставаясь в строго в пределах символической моделирующей системы».

282

Д. С. Лихачев. Возникновение русской литературы. — М.; Л: 1952. — С. 53.

283

Орлов И. Б. Устная история: генезис и перспективы развития // Отечественная история 2006. № 2. — С. 136–148; С. 144.

284

См. также: Ядов В. А. Стратегия социологического исследования. — М.: 2003. — С. 229.