Читать «Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств» онлайн - страница 246

Отвечая на письмо пана от 12. 02. 1987 г., охотно информирую, что число поляков, награжденных Институтом «Яд ва-Шем» в Иерусалиме медалью «Праведник народов мира», сейчас составляет более 2200 человек. Если же речь идет о числе поляков, убитых оккупантами за помощь, предоставленную евреям, – то, как установила комиссия по изучению нацистских преступлений в Польше, оно превышает 900 человек. Изучение этого вопроса продолжается и ныне.

С искренним уважением и. о. директора, доктор Мариан Хорн.

Справочные материалы

1. Глоссарий

Агада (от глагола «хиггид» – «повествовать») – повествование, интерпретирующее и иллюстрирующее какой-либо библейский текст с целью наставления в морали. Относится к той части талмудической и мидрашитской литературы, которая пользуется легендой, сказкой, историческим рассказом, анекдотом, афоризмом – для этического назидания.

Амораи («проповедники») – последователи таннаев, авторов окончательной редакции Мишны, действовавшие с начала III в. приблизительно до 500 г., когда был закончен Талмуд авилонский. Гемара – труд амораев.

Ашкеназы (от имени Ашкеназ – Быт. 10, 3, которое в период Средневековья прилагалось к Германии) – так называли евреев Средней и осточной Европы, которых объединял язык идиш, входящий в германскую группу. настоящее время так обычно называют евреев европейского происхождения, культуры и традиции, в отличие от евреев из восточных стран.

Барайта (арам. «вне, снаружи») – высказывания мудрецов – таннаев, не вошедшие в Мишну.

Бейт Кнессет («дом собраний», синагога) – самый важный религиозный институт в жизни евреев после разрушения Храма и до настоящего времени. Является местом публичных молитв и центром общественной жизни. нем совершаются ежедневные молитвы, ритуалы Шаббата и праздников, а также проводятся различные торжества, как, например, свадьбы и юбилеи.

Бейт Мидраш («дом учебы», «дом толкований Торы») – место изучения библейского и талмудического права, основ иудаизма, имеющий собственную общедоступную библиотеку, состоящую из трудов раввинов. Учиться здесь может каждый, невзирая на возраст. Учителями в прошлом часто бывали странствующие проповедники, приглашенные общиной.

Галаха (от глагола «галах» – «идти», «продвигаться») – правовые и религиозные положения, требующие от человека определенных действий. раввинистическом праве означает повсеместно принятое толкование так называемого Устного Закона, заключенного в Мишне и Талмуде и кодифицированного в Шулхан Арухе. свою очередь Устный Закон представляет собой интерпретацию Письменного Закона (Торы). отличие от Агады, относится к положениям, регламентирующим жизнь иудеев.

Галлел («похвала», «благодарение», «благодарственные псалмы») – термин, обозначающий в литургии псалмы 112 – 117-й, которые именуются в Талмуде «Галлел египетский», в отличие от псалма 135-го, названного «великим Галлелом». Галлел следует читать на Песах, Шавуот, Суккот и Ханукку. Вавилоне читался также на Рош Ходеш (Новомесячие), и эта традиция сохранилась в форме «Полугаллела» (читается без двух псалмов).