Читать «Гиперборейское учение» онлайн - страница 76
Татищев Б.Ю.
В формулах Ведического Богославия и реализуется КОЛОВРАТНАЯ специфика инициации «Яви» без угрозы вляпаться при медитациях в демонизированную бесовщину.
Деятельность человека по ПЕРВИЧНОЙ инициации его «латифы Явь» и «латифы Правь» может проводиться параллельно, то есть примерно в одни и те же дни, недели, месяцы. Одно другому совершенно не мешает. Скорее - наоборот. Энергии ЧИСТОГО ИНТЕЛЛЕКТА «Прави» и энергии ИНТУИТИВНЫХ ОЗАРЕНИЙ «Яви», конечно, не тождественны. Но родственны или, точнее, они взаимно дополняют друг друга.
В Словаре уже отмечалось, что отсутствующий во всех языках кроме русского, термин
То есть любая «истина» всегда состоит, а точнее, всегда слагается из суммы
- рациональной (понятийной) информации и
- знаний иррациональных, знаний о натальном, ещё только зарождающемся, не облечённом пока в инвариантные формы.
Такие иррациональные знания, строго говоря, пока ещё и не являются
Инициация «латифы Правь» осуществляется, как уже отмечалось, за счёт ИНТЕНСИВНОЙ и РАЗНООБРАЗНОЙ НАГРУЗКИ ИНТЕЛЛЕКТА. Не «рассудка», спешу уточнить, а именно «интеллекта». Нагрузки не рутиной готовых мысле-форм, обычно, лишь захламляющих память и вырабатывающих стереотипы, а быстрым и точным решением ТВОРЧЕСКИХ ЗАДАЧ. Решением именно таких неординарно творческих и разнообразных задач должен быть занят ваш Универсум Мысли (УМ) во время тренингов по инициации «Прави». Если работа и повседневная жизнь не даёт вашему уму такой нагрузки, используйте игры с неограниченным числом комбинаций, играя с разными и, желательно, сильными соперниками. Шахматы, китайско-японская игра «ГО», сложные пасьянсы и т. д.
Главное здесь - развитие в себе ГЛУБИННОЙ СОЗЕРЦАТЕЛЬНОСТИ мышления. В этой созерцательной глубине «Явь» и «Правь» сходятся вплотную. Различие остаётся в том, что мысле-формы «Прави» - это системы чётких и ясных понятий, описывающих обобщённую статику ситуаций и инварианты процессов.
А интуитивно-иррациональное Знание, приходящее в УМ через «Явь», зачастую вообще невыразимо в понятиях или выражаемо с изрядной степенью искажения. Хотя нередко именно оно и даёт «пищу» для ума, позволяющую принимать правильные решения при дефиците рациональной информации. А иногда и вопреки таковой.
Почему это так, становится ясно, если уточнить, что ТИП МЫШЛЕНИЯ, называющийся в современной науке «АБСТРАКТНЫМ», является по сути ПОНЯТИЙНО-ОБРАЗНЫМ РАЦИОНАЛЬНЫМ МЫШЛЕНИЕМ.
Одно из основных свойств такого мышления - «абстрагирование» понятий и связанных с ними «рациональных» образов от всей прочей реальности, пребывающей вне данного образа и вне «информационного блока» обозначающего этот образ понятия.