Читать «Ближний Восток — колыбель Православия» онлайн - страница 115

Практическим результатом поездки явилось подписание торгового договора, который предусматривал увеличение товарообмена между обеими договаривающимися сторонами и предоставление долгосрочного кредита в 400 мил. рублей (Согласно известному французскому экономисту Раймонд Арону, кредит, предоставленный Сов. Союзом Эфиопии равен 114 мил. долларов. См. «Figaro» № от 6-XII-63.) под очень низкий %, с целью помочь Эфиопии развить свою промышленность и сельское хозяйство (СССР экспортирует в Эфиопию машины, изделия точной промышленности, лекарства, прокатный черный металл, камеры для автомобильных шин, хлопчатобумажные ткани и кинофильмы. В обмен из Эфиопии вывозится кофе, кожевенное сырье и различные продукты эфиопского сельского хозяйства.)

Кроме того, Сов. Правительства заявило, что в виде подарка оно берет на себя постройку в Аддис Аббеба школы на 1.000 учеников.

В марте 1960-го года Советский посол в Аддис Аббеба, товарищ Будаков, подписал с министром Торговли соглашение, на основании которого Сов. Союз предпримет постройку близ местечка Багардар на озере Танэ сельскохозяйственной школы и также предпримет изучение вопроса о сооружении ряда заводов (нефтеперерабатывающих и металлургических).

Кроме того, Эфиопию посетила экспедиция Академии Наук СССР.

Мы видели, что в Эфиопии нет ком. партии. Таким образом существующий уже госпиталь и проектируемая школа явятся центрами пропаганды и рассадниками коммунизма в Империи. Кроме того, всегда очень трезво оценивая обстановку, все факторы политической игры, Сов. Правительство не забыло использовать в деле сближения с Эфиопией и Русскую (т. е. Советскую) Православную Церковь.

Эфиопская коптская Церковь

В административном отношении Эфиопская Церковь с самого своего зарождения являлась одной из епархий Александрийского Коптского Патриарха, который поставлял египетского епископа в Абуны (Абуна — глава Эфиопской епархии). Абуна был единственным епископом Эфиопии, и таким образом рукоположения всех священников происходили через возложение его рук.

Уже в XII-м веке Негус Синуда пытался получить для Эфиопии нескольких епископов, что позволило бы создание Синода, который мог бы избирать Абуну. Но Александрийский Патриарх не согласился на предоставление Эфиопии автономии, не говоря уже об автокефалии, которую стремилась получить Эфиопская Церковь.

Лишь в конце XIX-го века Негус Иоанн (1872–1889) добился от Патриарха Кирилла V-го, хиротонии 3-х архиереев для Эфиопии.

В 1929-ом году Патриархия согласилась на хиротонию 5-ти архиереев эфиопов, причем соглашение (акт от 31-V-29) подчеркивало, что Собор эфиопских епископов не имеет права избирать и хиротонисать других епископов. Права эти сохранялись за Патриархией.