Читать «Жизнь, учения и изречения знаменитых философов» онлайн - страница 366
Диоген Лаэртский
818
Вставка схолии повлекла выпадение части Эпикуровой фразы с приблизительным смыслом: "и не надо думать, что во всех мирах одни и те же растения и животные" (Узенер).
819
Испорченное место, восстанавливаемое исследователями по смыслу.
820
Т. е. заимствованные или новоизобретенные.
821
Напр., в письме к Пифоклу, приводимом ниже.
822
Имеется в виду Левкипп. Ср. выше, IX 31.
823
824
Демокрит.
825
Глоссы, исключенные Узенером, опущены в переводе.
826
Эпикур рассуждает: отходя от огня, мы сперва перестаем чувствовать жар, а потом уже замечаем, что огонь кажется нашему взгляду меньше, чем он есть; жар солнца мы чувствуем; стало быть, мы еще не так далеко от него, чтобы оно казалось нам меньше, чем оно есть. Ср.
827
Первое мнение — Гераклита, второе Анаксимена. Здесь и далее авторство приводимых теорий отчасти восстанавливается учеными по Аэтию.
828
Лакуна, в которой выпали другие возможные объяснения движений светил: ср.
829
Первое мнение — Эмпедокла, второе Анаксагора, третье — Гераклита (?) и стоиков, четвертое Демокрита (с его "вихрем").
830
Т. е.
831
Первое мнение — Гераклита (с его поворачивающимися "выдолбинами"), второе — Ксенофана (?), третье — Анаксимена и Анаксагора.
832
Первое мнение — Анаксимандра и Ксенофана, второе — Фалеса, Эмпедокла, Анаксагора.
833
Первое мнение — Анаксагора, второе Анаксимена (?).
834
Первое мнение — Ксенофана, второе Анаксагора.
835
Первое мнение — если считать, что над землей движется одно и то же солнце, второе — если считать, что каждый день загорается новое. Текст испорчен, перевод приблизительный.
836
Например, когда ласточки летают низко или когда солнце сквозь туман кажется красным.
837
Первое мнение — неизвестно, второе Демокрита, третье — Ксенофана.
838
839
Т. е. если подуть в узкогорлый
840
Первое мнение — Демокрита, второе Анаксимандра, третье — Анаксагора, четвертое — Эмпедокла, пятое — опять Анаксагора, шестое — неизвестно ближе, седьмое повторяет первое, демокритовское.
841
Т. е. разница только в том, что в первой теории больше подчеркнута роль ветра.
842
Т. е. не считать молнию наказанием от Зевса и т. п.