Читать «Жизнь, учения и изречения знаменитых философов» онлайн - страница 363

ПА VII 57 (пер. С. Лурье с небольшими изменениями).

731

Видности (eidola) — неожиданный здесь эпикурейский термин.

732

Текст заглавия испорчен, все восстановления одинаково темны.

733

Платон. Протагор, 316 а.

734

Платон. Феэтет, 152 а и далее.

735

Платон. Евфидем, 286 с.

736

Легенда, подробно рассказанная у Геллия (V 3), говорит, что Демокрит был поражен, увидев дровоноса, складывавшего дрова в вязанку наилучшим геометрическим образом, и узнав, что он дошел до этого сознательно и самостоятельно; этим дровоносом оказался Протагор.

737

См. выше, IX 51.

738

ПА VII 130.

739

Анахронизм, по-видимому, опять из-за путаницы имен Анаксимена и Анаксагора.

740

Ср. легенду о Зеноне (выше, IX 26–27).

741

ПА VII 133.

742

Гомер. Ил. V 340. Ср. выше, VIII, прим. 29.

743

Плутарх. Александр, 28.

744

Еврипид. Орест, 271.

745

Не совсем ясная фраза — Дильс предполагает здесь лакуну.

746

Из нескольких известных фракийских царей, носивших имя Котиса, ни один при Пирроне не правил. По-видимому, Диоген Лаэрций спутал Пиррона с Пифоном из фракийского Эноса, учеником Платона.

747

Гомер. Ил. VI 146 и далее XXI 106–107.

748

Пер. В. В. Вересаева.

749

Еврипид. Умоляющие, 734–736.

750

Тимей, 40 d.

751

Из несохранившейся трагедии Еврипида "Полиид".

752

Гомер. Ил. XX 248–250.

753

Дальнейшее изложение — по Сексту Эмпирику, "Пирроновы положения", I 188–205.

754

Т. е. скептики (по-видимому, выражение источника, использованного Диогеном).

755

Знаменитые десять "Энесидемовых тропов", сформулированных Энесидемом в I в. до н. э. и пересказанных в "Пирроновых положениях" (I 41-146). Первые пять тропов рассматривают ненадежность всего видимого со стороны субъекта, последние пять — со стороны объекта.

756

Мифические существа — саламандры позднейшей демонологии.

757

Секст Эмпирик. Пирроновы положения, I 164–177.

758

Там же. II 134–192.

759

Там же. II 85–96.

760

Там же, II 22–79, 97-103.

761

Там же, III 13–29.

762

Там же, III 63–81 и далее, 253–258, 109–114, 179–187.

763

Наш, т. е. скептический (по-видимому, опять выражение источника, ср. прим. 56).

764

Скептическое отношение к успехам александрийской филологии, не полагавшейся на рукописные тексты, а пытавшейся восстановить более древние чтения.

765

Темная пословица.

766

Т. е. врач «эмпирической» школы (державшейся опытных данных в отличие от «догматической», вносившей в медицину философские концепции).

КНИГА ДЕСЯТАЯ

767

В поэме Гесиода «Феогония», которая, по-видимому, читалась в школе.

768

По смыслу цитируемого далее фрагмента Тимона, Эпикур был скорее не учителем, а сыном учителя.

769

По Афинею ("Пир софистов" XIII 611 b) Феотим.

770

Текст испорчен; перевод по поправке Гассенди, принятой Би-ньоне. Лонг сохраняет чтение Узенера: "в XII книге о праздновании 20-го числа".