Читать «Толковый Типикон. Часть II» онлайн - страница 323

941. Missale rom., I, 2, 20.

942. В житии (сост. в XII в.), прп. Иоанна Дамаскина и Космы. Παπαδόπουλος-Κεραμεύς Α. 'Ανάλεκτα ίεροσολυμιτικής σταχυολογίας. СПб., 1897, IV, 336. Карабинов И. Постная Триодь, 84.

943. Описана F. Conybear'ом, Rituale armenorum. Par., 1905, 507.

944. Агнесе Льюис, которою и издан: Lewis A. A Palestinian Syriac lectionary, 1897.

945. Карабинов И. К истории Иерусалимского устава // Хр. Чт. 1912, март, 360–382;

апрель, 483–494.

946. Описание их: Иванов А Греч. рукоп. Апостол, принадл. Предтечевской церкви в г. Керчи. Греч. рукоп. Евангелие, наход. в библ. Таврическ. сем. Отт. из «Зап. Имп. Русск. Археол. Общ.». СПб., 1886, I.

947. Глубоковский Н. Греч. рукоп. Евангелистарий из собр. проф. И. Е. Троицкого. СПб., 1897 // Прил. к Хр. Чт. 1896–1898 г., 15, 39–40.

948. Scrivener F. A Plain Introduce to the Criticism of the N. T. Lond, 1894, 1, 349.

949. Остромирово Евангелие 1056–1057 г., хран. в Имп. Публ. б. Фотот. изд. СПб., 1883.

950. Одним из главных побуждений для Лютера удержать прежнюю систему было отсутствие хороших комментариев (пособий для проповедника) на другие отделы Нового Завета (Luther. Deutsche Messe und Ordnung des Gottesdienstes, 1526 г. Alt. Kirchenjahr, 147).