Читать «К Богодержавию...» онлайн - страница 191

Вся эта юридическая канитель была возможна только потому, что у “благородного и честного” “элитарного” рыцарства Европы не хватило благородства, ума и честности, чтобы смести эту доктрину ростовщической вседозволенности с лица Земли; но более того, орден Храма (тамплиеры) сам стал по существу общеевропейской банковской ростовщической системой.

В.М.Кандыба в книге “История русского народа” (Москва, изд. “КСП”, 1995 г.) подтверждает сказанное: «Но когда мой ученик, современный русский святой и пророк — Юрий Кривоногов начал просвещать общественность об истинной принадлежности и истинном содержании Вед через журнал „Атма“ и Ведическое религиозное объединение „Белое Братство“, он был немедленно арестован и осужден за освещение древнерусской Ведической Традиции и истинной Истории руссов и их роли в управлении духовным развитием мировой цивилизации.» Сам В.М.Кандыба и его отец Д.В.Кандыба принадлежит к древнему Ведическому роду, причастному к Ведической Традиции посвящений в преемственности многих поколений: как сообщается в одной из их публикаций в их семье из поколения в поколение передается ритуальный топорик, возраст которого более 3 миллионов лет: мы относимся к этому заявлению серьезно, читатели настоящей работы могут иметь и иное мнение.

Версия о замене Иисуса в распятии похожим не него человеком со ссылкой на этот аят высказывается в “тафсирах” — комментариях к Корану. М.-Н.О.Османов в своем переводе (Москва, “Ладомир”, 1995 г., с. 576) приводит один из таких комментариев к аяту 4:157: «Байдави поясняет, что иудейские первосвященники казнили похожего на Иисуса человека.» Но есть неоспоримая разница в значимости того, что сказано в самом Коране, и того, как коранические сообщения были в последствии прокомментированы.

Как явствует из истории, наиболее устойчивое управление по отношению к социальным системам достигается, если в обществе есть жречество. Так уже в древности высшее жречество древнего Египта звалось “иерофантами”, что означало их умение читать судьбу, предвидеть будущее: т.е. читать меру — матрицу возможных состояний системы и путей перевода её из одного состояния в другое. Последнее есть основа управления, поскольку: управлять это — на основе знания возможных состояний приводить систему (в данном случае, — общество) к избранному определенному варианту из множества возможных. Естественно, что избрание варианта обусловлено истинной нравственностью и произволом тех, кто поднялся до предвидения и управления на его основе.