Читать «О женщинах. Соприкосновение с женской духовной силой» онлайн - страница 7

Бхагаван Шри Раджниш

Многие различия между женщиной и мужчиной связаны с обусловленностью. Различия необходимо поддерживать, ибо именно они делают мужчину и женщину привлекательными друг для друга, но их нельзя использовать с целью осуждения друг друга. Я бы хотел, чтобы мужчина и женщина превратились в органичное целое, оставаясь в то же время абсолютно свободными, ведь любовь никогда не превращается в кабалу, она дает свободу. Тогда мы сможем улучшить мир. Половине планеты не позволили проявить себя, а эта — женская — половина обладает огромным запасом энергии для того, чтобы изменить мир. Она превратила бы мир в цветущий рай.

Женщине нужно найти в своей душе свой собственный потенциал и развивать его, тогда у нее будет прекрасное будущее. Мужчину и женщину нельзя сравнивать, они уникальны. Встреча двух уникальных существ порождает чудо.

(The Sword and the Lotus)

2. Его рассказ

В «Пророке» Калила Джебрана женщина просит Альмустафу рассказать о боли. Не мог бы Ты прокомментировать данный отрывок?

И просила женщина: «Скажи нам о Боли».

И Альмустафа сказал:

«Ваша боль — это раскалывание раковины,

которая заключает ваше понимание.

Как косточка плода должна расколоться,

чтобы его сердцевина предстала солнцу,

так и вы должны познать боль.

Если бы ваше сердце не уставало изумляться

каждодневным чудесам жизни,

то ваша боль казалась бы вам не менее изумительной, чем

ваша радость.

И вы приняли бы времена года своего сердца,

как всегда принимали времена года,

проходящие над вашими полями.

И вы безмятежно

смотрели бы сквозь зимы своей печали.

Многое из вашей боли избрано вами самими.

Это горькое зелье,

которым лекарь в вас исцеляет ваше больное Я.

Поэтому доверьтесь лекарю

и пейте его лекарства в молчании и спокойствии:

Ибо его руку, пусть тяжелую и жесткую,

направляет заботливая рука Незримого.

И хотя обжигает вам губы чаша,

которую он подносит;

она сделана из глины,

которую Гончар смочил

своими святыми слезами».

Мне кажется, что даже человеку масштаба Калила Джебрана очень трудно отказаться от свойственного мужчине глубоко укоренившегося шовинистического отношения к женщине. Я говорю это потому, что утверждения Альмустафы, в основном, правильны, но все же они упускают нечто очень важное.

Альмустафа забывает, что вопрос задала женщина, и его ответ очень обобщен, он относится как к мужчине, так и к женщине. Но вся правда в том, что боль и страдания, выпавшие на долю женщины, в тысячи раз превосходят страдания мужчины. Поэтому я и говорю, что Альмустафа дает общий ответ, но не отвечает женщине, задавшей этот вопрос. И до тех пор, пока ответ на этот вопрос не раскроет истинных причин женских страданий, ответ не будет исчерпывающим, каким бы глубоким он ни казался. Этот ответ кажется академическим, философским.