Читать «О женщинах. Соприкосновение с женской духовной силой» онлайн - страница 7
Бхагаван Шри Раджниш
Многие различия между женщиной и мужчиной связаны с обусловленностью. Различия необходимо поддерживать, ибо именно они делают мужчину и женщину привлекательными друг для друга, но их нельзя использовать с целью осуждения друг друга. Я бы хотел, чтобы мужчина и женщина превратились в органичное целое, оставаясь в то же время абсолютно свободными, ведь любовь никогда не превращается в кабалу, она дает свободу. Тогда мы сможем улучшить мир. Половине планеты не позволили проявить себя, а эта — женская — половина обладает огромным запасом энергии для того, чтобы изменить мир. Она превратила бы мир в цветущий рай.
Женщине нужно найти в своей душе свой собственный потенциал и развивать его, тогда у нее будет прекрасное будущее. Мужчину и женщину нельзя сравнивать, они уникальны. Встреча двух уникальных существ порождает чудо.
(The Sword and the Lotus)
2. Его рассказ
И просила женщина: «Скажи нам о Боли».
И Альмустафа сказал:
«Ваша боль — это раскалывание раковины,
которая заключает ваше понимание.
Как косточка плода должна расколоться,
чтобы его сердцевина предстала солнцу,
так и вы должны познать боль.
Если бы ваше сердце не уставало изумляться
каждодневным чудесам жизни,
то ваша боль казалась бы вам не менее изумительной, чем
ваша радость.
И вы приняли бы времена года своего сердца,
как всегда принимали времена года,
проходящие над вашими полями.
И вы безмятежно
смотрели бы сквозь зимы своей печали.
Многое из вашей боли избрано вами самими.
Это горькое зелье,
которым лекарь в вас исцеляет ваше больное Я.
Поэтому доверьтесь лекарю
и пейте его лекарства в молчании и спокойствии:
Ибо его руку, пусть тяжелую и жесткую,
направляет заботливая рука Незримого.
И хотя обжигает вам губы чаша,
которую он подносит;
она сделана из глины,
которую Гончар смочил
своими святыми слезами».
Мне кажется, что даже человеку масштаба Калила Джебрана очень трудно отказаться от свойственного мужчине глубоко укоренившегося шовинистического отношения к женщине. Я говорю это потому, что утверждения Альмустафы, в основном, правильны, но все же они упускают нечто очень важное.
Альмустафа забывает, что вопрос задала женщина, и его ответ очень обобщен, он относится как к мужчине, так и к женщине. Но вся правда в том, что боль и страдания, выпавшие на долю женщины, в тысячи раз превосходят страдания мужчины. Поэтому я и говорю, что Альмустафа дает общий ответ, но не отвечает женщине, задавшей этот вопрос. И до тех пор, пока ответ на этот вопрос не раскроет истинных причин женских страданий, ответ не будет исчерпывающим, каким бы глубоким он ни казался. Этот ответ кажется академическим, философским.