Читать «Массаж при половых расстройствах» онлайн - страница 2

Во II тысячелетии до н. э. китайский врач Чжу-цзы написал трактат о пользе массажа и различных его методиках. Трактат стал основой для целой серии работ, в которых были сформулированы основы классического массажа. Китайцы не только записали уже известные массажные приемы, но и постоянно совершенствовали свои методики. В Древнем Китае насчитывалось более 2 тысяч школ массажа, наиболее известные из которых находились в провинциях Шандун, Гуаньчжуань и Хэнань.

Китайские целители считали массаж искусством, требующим особой подготовки и мастерства. Ведь он помогал человеку не только расслабиться, но и достичь гармонии между телом и духом. «Инь и ян сливаются в гармонии, – говорили они, – так и после массажа у человека нет разлада между телом и духом». Это высказывание принадлежит знаменитому целителю Чжан-дэню. Не менее знаменитые изречения оставил и придворный врач императора Лу-цзи – И-Фуи. Он узнавал, исследовал и сравнивал методики разных школ и оставил после себя более двух десятков трактатов, в которых выявил преимущество одних школ над другими. Сам же И-Фуи был сторонником простого массажа и всегда подчеркивал его преимущество перед сложным. Особую славу И-Фуи заслужил тем, что своим искусством спас однажды от смерти девушку-танцовщицу. Император после этого назначил И-Фуи главным придворным лекарем.

Знаменитый целитель прожил долгую жизнь, оставив после себя множество книг по медицине и более трех десятков учеников. Но ни один из них не смог в своем мастерстве превзойти знаменитого учителя.

И хотя И-Фуи всегда подчеркивал преимущество простого массирования, то есть проводимого руками без каких-либо приспособлений, в китайском массаже очень часто применялись специальные палочки различной длины и толщины для усиления воздействия на кожу. Они стали прообразом акупунктуры, и их до сих пор применяют в некоторых китайских школах массажа, придерживающихся старинных методик.

Японцы разработали собственные методики массирования, но многое переняли у китайцев. Они стали последователями И-Фуи и не использовали для массирования никаких инструментов и приспособлений, кроме собственных рук. Японцы придерживались постулата, выведенного одним китайским врачом, согласно которому массаж должен проводиться в месте, «радующем взгляд и ласкающем слух». В помещениях, где проводился массаж, открывали раздвижные двери, чтобы массируемый мог видеть красивый пейзаж: цветущие растения и вечнозеленые деревья на фоне гор. Слух пациента услаждали пение птиц и журчание стекающей по камням воды. Не изысканные драпировки, музыка и стихи должны были создавать особую атмосферу при массировании, а гармония природы, с которой человек сливался душой. В то время как его тело было расслаблено, он особенно остро воспринимал красоту окружающего мира.

На основе классического японского массажа был разработан особый точечный массаж шиацу, занимающий сегодня значительное место среди нетрадиционных способов лечения.

Японцы сочетали проведение массажа с водными процедурами. Сначала человек погружался в горячий источник, а только затем проводился сеанс массирования. Японцы очень давно открыли целебные свойства термальных источников – онсенов. Об этом есть свидетельства в письменных документах VIII века. Онсенов различают девять видов в зависимости от преобладания в них тех или иных минеральных веществ. Так, в красных онсенах имеется избыток железа, в соляных много различных минеральных солей, в угревых – щелочи. В зависимости от температуры онсена человек проводил в нем от 5 до 35 минут. Затем удалялся в особую беседку, где и проводился сеанс массирования.