Читать «Водяра» онлайн - страница 311

Доктор теологии оказался оказался довольно невзрачным человеком лет шестидесяти, среднего роста, лысоватым, с аккуратной седой бородкой, в темном костюме и черном свитере под горло с белой полоской рубашки. Только это и выдавало в нем священнослужителя - не православного, а баптистского пастора. Он вышел к трибуне, остановился рядом с ней и смущенно развел руками:

- Никогда не думал, что мне придется выступать перед такой представительной аудиторией.

- Не скромничайте, - возразил Гуров. - В Ватикане вы два часа говорили перед Иоанном Павлом Вторым и его советниками. А мы здесь все вместе взятые рангом пониже Папы.

- С Пантификом я говорил на языке, который мы оба хорошо понимаем, - с мягкой улыбкой ответил отец Георгий. - На каком языке говорить здесь - право, не знаю.

- На русском, - вмешался "Норильский никель". - Мы поймем. А чего не поймем, переспросим. Что может примирить осетин с ингушами?

- Покаяние.

По напряженному молчанию аудитории он понял, что нужны объяснения. Объяснил - с той же мягкой доверительной улыбкой, которая невольно вызывала ответную доверительность слушателей и выдавала в священнике умелого и опытного проповедника:

- Здесь было сказано: преступники не имеют национальности. Имеют. Коллективная ответственность народа за своих козлищ существовала с дохристианский времен. Она существует и сейчас. О ней не часто вспоминают, но ее никто не отменял.

- Кто перед кем должен покаяться? - уточнил Гуров.

- Не берусь судить. Но если действительно террористами были ингуши и ингушский народ их осуждает, ингуши и должны покаяться перед осетинами. За своих козлищ.

- Нереально, - подала реплику "Северсталь". - Ингуши мусульмане, осетины православные. Они не договорятся.

- Это самый сложный и больной вопрос современности, - согласился отец Георгий. - Как примирить христианство с исламом? Возможно ли примирение? Об этом можно рассуждать очень долго. Я выскажу свое мнение. Оно такое: да, возможно. Оно не просто возможно, оно неизбежно. В основе любой религии - любовь, миролюбие. Всевышний един. К пониманию этого человечество обязательно придет.

- А если не придет? - спросил "Норильский никель".

- Оно погибнет.

- Веселенькую перспективу вы нам нарисовали. Давайте попробуем подвести итоги, - предложил Гуров. - Как должен быть выглядеть акт покаяния ингушей перед осетинами? Кто какие действия должен совершить? Мы должны все представлять, если хотим реализовать эту идею.

- А вы этого хотите? - с интересом спросил отец Георгий.

- Да.

- Сама процедура не представляется мне сложной. Если ингушские старейшины придут с покаянием к старейшинам Осетии, этого будет достаточно. Сложность в другом. Кто выступит в роли посредника? Это должен быть человек, одинаково авторитетный для осетин и для ингушей. Высокий моральный авторитет. Такой, скажем, как мать Тереза или доктор Швейцер. Такого человека нет.