Читать «Русский Царь Батый» онлайн - страница 137

Интересно, зачем огромные склады с вином? Кочевники пьют кумыс. Это очень важное обстоятельство. Предпочтения в еде и питье воспитываются в народах поколениями и очень мало изменяются. У нас в России привыкли есть свиней и любят есть свиней, а коней не любят есть и не едят.

Однако к делу. В сентябре 1255 г. войска Хулагу достигли Самарканда, в январе 1256 г. пересекли Амударью. Здесь Хулагу получил подкрепления из Орды. Что это были за подкрепления? Славянские подкрепления, конечно, как и все войска Орды.

Вернадский Г. В. пишет, что «монголы составляли национальное меньшинство в золотоордынском обществе. (Еще бы, похоже, их там вообще не было. – К. П.). Большей частью населения в Орде были тюрки… Большинство монголов Золотой Орды были выходцами из того четырехтысячного войска, которое было передало Джучи Чингисханом; они относились к племенам Хушин, Кыйят, Кынкыт и Сайджут» («Монголы и Русь»).

Что здесь вызывает недоумение? Четыре тысячи – это у Джучи. У Батыя – две тысячи.

Согласно Л. Н. Гумилеву эти две тысячи – чжурчжени и мангуты, и никаких монголов. О происхождении термина «мангут» В. Н. Татищев пишет следующее: «Я о сем имени прилежно ученых татар спрашивал, особенно бухар, чтоб мне значение названия оного сказали, только ни единый не нашелся, и все сказывали, что они не только значения названия не знают, но ни один народ, за Яиком обитающий, его не употребляет. Калмыки также сего имени не знают, а называют их мангут. Хан Дундук Даши и весьма ученый их духовный Абугелон, который в тангутском и мунгальском языках, а также в астрономии за ученейшего и первейшего во всех их духовных почитался, сей мне в разные времена это слово толковал, что в древнем мунгальском, или могульском, языке значит народ собранный, сброд и простой люд. Дундук Даши тоже утвердил, что значит человека незнатного и непостоянного, точно по русскому древнему наречию назвать смерд» («История Российская»).

А где же монголы? А нет их. И никогда не было. Кстати сказать, Вернадский пишет что – то совсем непонятное, когда утверждает, что «большей частью населения были тюрки». Тюрки – это язык, а не национальность. В принципе, не вызывает возражений его утверждение, что «в западной части Золотой Орды тюркский элемент был представлен, главным образом, кипчаками (половцами), а также остаточной частью хазар и печенегов. К востоку от среднего течения Волги, в бассейне реки Кама, жили оставшиеся булгары и полутюркизированные угры (башкиры)» («Монголы и Русь»).

Все так и есть, и как они там все раньше жили, так по сию пору живут. Кто бы в этом сомневался? Действующие лица истории никуда практически не исчезли, и если кого-то Сталин переселял, так их потом и вернули на место. И следующее замечание не вызывает особых возражений: «К востоку от нижней Волги мангкыты (ногаи) и другие монгольские кланы правили рядом тюркских племен, таких, как кипчаки и огузы, большинство из которых смешалось с иранскими аборигенами» (Г. В. Вернадский, «Монголы и Русь»).

Все те же лица, только где сами монголы? Все это сильно напоминает мне легенды о Рюрике: дескать, пришел Рюрик и два его брата и мигом все на Руси стало упорядочиваться, а до этого и порядка – то не существовало….. Кстати. Г. В. Вернадский сообщает, что «из неофициальных текстов недавно была обнаружена рукопись монгольского стихотворения (написанного на бересте), относящаяся к началу XIV века». Очень интересно. На бересте, говорите, писали? Монголы, однако.