Читать «Под сенью учителя» онлайн - страница 37

Что же делать в этом случае его учителю? С одной стороны, он обязан укрепить ученика. С другой стороны, запрещено «подслащать» питомцу его состояние, забирая себе какую-то меру ощущаемой им горечи, потому что это останавливает ученика на пути к постижению Высшего мира. Необходимо в некоторой опосредованной форме заставить его приложить больше усилий в занятиях, так как только таким образом он быстрее пройдет не самый приятный для себя этап, эту часть скрытия.

Поэтому любое действие со стороны проводника на духовном пути, с которым он обращается к ученику, стремясь «подсластить» его состояние, является ложью, и не идет последнему во благо. Есть учителя, которые, действительно, поступают подобным образом для того, чтобы удержать учеников возле себя, иначе слабые сбегут, и останется только то минимально количество, которое способно терпеть страдание.

Потому Бааль Сулам и говорит: «лжи в пределах моих не существует вовсе», и «если я не могу сказать правду, то молчу совершенно и жду до тех пор, пока весь этот период не пройдет по тебе, и ты, несомненно, поймешь, что обязан преодолеть все эти этапы». Бааль Сулам не говорит здесь, с помощью чего их можно преодолеть, но, в сущности, имеется лишь два средства – учеба и группа. Только таким образом ты можешь ускорить время и быстрее продвигаться, пройти этих внутренних «грешников».

1.34 Облачение в новые тела

«*

Каббала объясняет переселение душ как постоянное их облачение в новые тела. Таким путем происходит смена поколений на Земле. То есть, каждое новое поколение – это те же души с новорожденными телами, которые появляются на свет, живут и умирают, после смерти переходят из живого состояния в неживое – и все! Более с ними ничего не происходит.

Никогда ничего из прошлого белкового образования не становится вновь живым человеческим телом или его частью. Под телом – « Гуф » – в Каббале подразумевается тело души, то есть, желание наполниться Высшим светом . Об этом свете нам иногда рассказывают люди, перенесшие клиническую смерть. В тот момент их физическое тело совершенно не принимало участия в восприятии Высшего мира. Наоборот, отрыв от плоти, вернее, от ее желаний, способствовал получению духовных ощущений.

Каббала учит, что переселение касается только душ, но не физиологических тел. Наше почтительное отношение к смертным останкам – означает, что в этом мире мы должны относиться ко всему по аналогии с Высшим миром. Однако мой Учитель говорил, что ему совершенно неважно, где и как закопают мешок с его костями…