Читать «Под сенью учителя» онлайн - страница 40

Ученые-естествоиспытатели замечательно пишут о «мудрости природы», без которой не могут осуществляться связи между молекулами кристалла твердого неживого тела и даже взаимодействие атомов. Они выделяют там взаимно-противоположные связи: притягивающую (эгоистическую) и отталкивающую (альтруистическую).

Исследователи обнаруживают «альтруистическое» проявление в самой малой частице вещества. Тем более об этом можно говорить, обсуждая поведение составных частей всего живого организма.

*»

1.37 Альтруизм и эгоизм в обществе

«*

Мир не ощущал свой огромный эгоизм, пока тот не развился до максимального желания наслаждений, которое сейчас обнажилось в человечестве, как проявление жестокости, собственнических или хищнических инстинктов, жадности, похотливости, лживости, агрессивности, коварства, предательства, стремления к господству и властолюбия.

Все эти ужасающие черты эгоизма – суть противостояние общему закону природы, которое вызывает в человеке всевозможные страдания, а также (поскольку вся природа представляет собой единый организм) неисправность, проявляющуюся на всех ее уровнях – неживом, растительном, животном.

В итоге, это и привело человечество к общему кризису, который не является карой небесной, ниспосланной свыше, или последствиями нашего грубого вмешательства в экологию, а есть несоблюдение нами меры потребления, необходимой для существования. Как человечество осознает необходимость уподобления природе?

Как могут эгоисты придти к осознанию зла? – От безысходности. В живом теле коррекция поведения производится силами природы, а в теле под названием «человечество» она произойдет в следствии осознания зла.

Если для врожденных альтруистов бескорыстные действия естественны, то для эгоистов, составляющих подавляющую часть человечества, отдача на благо общества, кажется невозможной. Что же может поспособствовать в разрешении сложившейся ситуации? Не можем же мы диктатом и насилием вынудить каждого эгоиста отдавать? Однако можно помочь человеку осознать тот факт, что его существование и процветание зависит только от блага общества, и потому, необходимо изыскивать способы разъяснения абсолютной ценности отдачи.

*»

****** Примечание: Дальнейший текст книги был сокращен и убран. Это связано с тем,что значительная часть материалов данной книги в расширенном и дополненном виде уже скоро (осень 2006 года) будет представлена в новой книги Михаила Лайтмана, в его редакции и с его комментариями. Приносим извинения за сокращенный вариант книги. Это связано с тем, что фактическими правами на значительную долю материалов, использованных в книге, обладает либо сам Михайл Лайтман, либо «Бней Барух – Международная Академия Каббалы М. Лайтмана». Данная книга Ларисы Артемьевой была обубликована в Интернете с одобрения и согласия Михайла Лайтмана. Мы надеямся что вам понравились материалы данной книги, но все изменяется, и время уже требует существенного исправления некоторых материалов (как пример – иная форма изложения), уже нужна переработанная редакция книги, новый подход, изменение подачи материала, освещение новых дополнительных и ключевых моментов.