Читать «Труды Государственного музея истории религии. Выпуск 8» онлайн - страница 160

414

Kristeller P. О. The Philosophy of Marsilio Ficino. P. 319. Безусловно, идея мира исповеданий философски была наиболее глубоко обоснована Николаем Кузанским. Оставляя в стороне изложение его доводов (подробнее см.: Кудрявцев О. Ф. Ренессансный гуманизм и «Утопия». М., 1991. С. 228-230) и рассмотрение вопроса о степени распространения его книг в Италии второй половины XV в., укажу лишь на один частный пример их влияния. Еще во время работы Базельского собора Николай Кузанский написал, по заданию Джулиано Чезарини, трактат «О всеобщем согласии», где уже было сформулировано важнейшее положение: «Одна религия при различии обрядов» (Una religio in rituum varietate). См.: Wind E. Pagan mysteries in the Renaissance. New York, 1967. P. 245. В полной мере эта идея была развита в более позднем трактате «О мире или согласии исповеданий». Но и в первоначальном виде она легла в основу Пражских компактатов 1433 г., вводивших причастие под двумя видами и проповедь на национальном языке, а также соборного акта об унии Западной и Восточной церкви, принятого во Флоренции в 1439 г. Так существенный принцип гуманистического понимания религии оказал влияние на важнейшие церковные документы. Отзвук его обнаруживается и в Брестской унии, и в ответе патриарха Паисия на запрос Никона накануне Московского собора 1655 г., в котором говорится об условности даже таких вещей, как перстосложение при крестном знамении и благословении, поскольку различия в них не приводят к извращению православной веры.

415

Текст первой редакции речи опубликован в виде приложения: Garin Е. La prima redazione dell «Oratio de hominis dignitate» // Garin E. La cultura filosofica del Rinascimento italiano. Firenze, 1961. P. 231-240. Окончательная редакция: Pico della Mirandola G. De hominis dignitate. Heptaplus. De Ente et Uno / A cura di E. Garin. Firenze, 1942. Перевод: Пико делла Мирандола Дж. Речь о достоинстве человека / Пер. Л. М. Брагиной // Эстетика Ренессанса. Т. 1-2. М., 1981. Т. 1. С. 248-265. Текст «900 тезисов» и «Апологии» см. в: Pico della Mirandola G. Opera omnia. Basel, 1572. О самой доктрине всеобщего согласия, помимо общих работ о Дж. Пико, см.: Kristeller Р. О. Renaissance thought and its sources. P. 196-210; Горфункель A. X. Человек Возрождения перед судом средневековья: «Апология» Джованни Пико и «Учительные определения» Педро Гарсии // Культура и общество Италии накануне нового времени. М., 1993. С. 123-132; Черняк И. X. Библиофильские программы итальянских гуманистов и доктрина всеобщего согласия Джованни Пико дела Мирандола // Религия в историко-культурном контексте. СПб., 1998. С. 86-98.