Читать «Эллада» онлайн - страница 59

Нет справедливости у смертных. Свободные обращают свободных же в рабов, доводят до скотского состояния, присваивают плоды их трудов. Да и среди рабов полно негодяев, доносчиков, которые за чашку каши предают собратьев по несчастью.

Да родится ли когда-нибудь, появится ли на земле мудрец, мыслитель, который научит людей справедливости? А люди? Поймут ли, примут люди новое знание? Не предадут ли забвению, не забросают ли от недомыслия каменьями и не обольют ли от зависти грязью? Заветы Солона люди тут же забыли, едва мудрец удалился за городские стены. Фемистокла, положившего столько трудов, рисковавшего жизнью ради защиты Афин и освобождения Эллады, соплеменники объявили врагом и изгнали из города. Прометея, научившего людей жить по-человечески, Зевс приковал в скале и обрёк ужасающим мукам, но люди чтут Зевса, а не Прометея.

Анаксимандр тяжко вздыхал, не в силах разрешить мучившие его вопросы. Может, Левкипп внесёт ясность? Образованные люди должны найти решение, просто обязаны изыскать справедливое устройство мира и тем исполнить своё предназначение.

Примечания

1

Мера жидкости, чуть более трех литров. Использовалась для измерения времени в водяных часах — клепсидре.

2

Спартанский сенат, высшее государственное учреждение.

3

Царь, титул правителей Спарты. Имеется в виду Леонид Спартанский.

4

Правильнее симпосион — пир, попойка с развлечениями, беседами, музыкой, играми и т. п.

5

Восьмой месяц аттического года, соответствует февралю.

6

Правильно эпимелеты (επιμεληται των εμπορίου) — чиновники портовой полиции, служащие при складе товаров, перевозимых морем, прототипе таможни. Самый известный эмпорион был в афинском Пирее.

7

Верхняя одежда — прямоугольный плащ, чаще всего из шерсти.

8

Длинная, до земли женская одежда в складку, украшенная каймой по правому несшитому боку.

9

Известковый туф, добывавшийся в Пирее.

10

«Дающий имя» — первый из девяти афинских архонтов, именем которого обозначался год при счете времени.

11

Т.е. «упряжника», представителя третьего, самого многочисленного, класса граждан Афин, имевших пару мулов для вспахивания поля. Зевгиты получили право становиться архонтами в 458–457 гг. до н. э.