Читать «Антропогенезис (эволюция человечества)» онлайн - страница 434

Лариса Петровна Дмитриева

326

Эта аллегория о карме, которая не может истощиться, пока человек в жизни не преобразует свою низшую природу и не освободится от своих низменных устремлений. Содеянное человеком зло (грех) будет сопровождать его до тех пор, пока он ие искупит его страданием до «последней полушки».

327

Я полагаю, что в данном случае имеется в виду не конкретный Вавилон, но его символ, который может означать любой другой большой многомиллионый город, богатый и разноязыкий, где особенно процветает разврат и преступления. (Ведь и понятие «Новый Иерусалим» ни в коем случае не может быть воспринято буквально. Это также символ, символ преображения. Так же как стал общепринятым символом самого отъявленного предательства — Иуда; символом тяжких страданий стала Голгофа; молчаливой неприступности — Китайская стена; таинственной разрушительной силы — Иерихонские трубы, а символом опасности физического уничтожения человечества, благодаря научно-техническому прогрессу, — Хиросима и Чернобыль. Все эти собственные имена /и многие другие/ стали нарицательными и наднациональными)… Исторически Вавилонское царство — один из древнейших очагов цивилизации — располагалось в Двуречьи, на берегах рек Тигр и Евфрат. Эта низменность именуется также Месопотамией. Сейчас здесь расположены Ирак, Иран, Сирия, Кувейт. Изречения «Вавилонская башня», «вавилонское столпотворение», «смешение языков» и просто «Вавилон» — вошли в обиход многих народов, став символом скопища пороков и смешения разноязыких толп, не понимающих друг друга, потому что не имеют единого языка для общения, а потому враждующих между собой и ненавидящих друг друга. В результате — позор и гибель.

328

Денница — одно из древних наименований Венеры.

329

Более глубокий смысл аллегорий и символов Зла может быть понят лишь при изучении древнеиндийских сказаний — Пуран. Е. П. Блаватская помогает нам понять некоторые их сложнейшие символы. Глава «Создание Божественных существ в экзотерических изложениях» (II т., стр. 75. Нумерация страниц везде дана по первому изданию ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ на русском языке — «Угунс», Рига, 1 937 г.) поможет глубже изучить затронутую тему. «Вся философия так называемого «Творения» добра и зла в этом Мире и всего Цикла Манвантарных следствий этого, зависит от правильного понимания… Четырех Тел Брамы», — пишет Е. П. Блаватская. Как видите, даже в одной этой фразе встречаются понятия, для объяснения которых нам понадобилось бы углубиться слишком далеко в неизвестные для нас дебри. Для такого путешествия в этих книгах мы пока не готовы: и так идем с тяжелейшими рюкзаками, куда же еще тяжелей?! Не все тренированы, кое-кто может и не осилить даже первый подъем.

330

Сравните хотя бы такие выражения: «падшая с неба звезда», «павшие (падшие) в боях воины» и «падшая женщина», «падший авторитет».

331

Высшая каста еврейских жрецов (II век до н. э.), имевшая некоторые ключи от Моисеевых символов. Саддукеи считали священным Писанием лишь Пять Книг, которые якобы были написаны самим Моисеем. Противниками религиозной высшей секты были фарисеи. Фарисеи — представители общественно-религиозного течения в Иудее (II в. до н. э. — II в. н. э.). Они были выразителями преимущественно средних слоев населения. Стремились истолковывать Пятикнижие Моисея так, как им было выгодно, тем самым извращая первоначальный смысл и подчиняя именно этому смыслу свою жизнь. Иисус назвал их лицемерами. Отсюда переносное значение слова «фарисей» — лицемер, ханжа.