Читать «Утешение философией» онлайн - страница 61

34. Пресечется, таким образом, единственное сообщение между людьми и Богом — надежда и молитва, если, конечно, ценой подобающего смирения мы удостоиваемся неоценимого воздаяния божественной милости; сей способ — единственный, коим, по-видимому, можно людям беседовать с Богом и благодаря молитве соединяться с сим неприступным светом прежде, нежели они его достигнут. 35. Если же, приняв необходимость будущих событий, полагать, что все это не имеет никакой силы, что тогда поможет нам соединиться и сопрячься с верховным владыкою мира? 36. Из сего неизбежно выйдет, что род человеческий, как ты немного раньше пела, ослабеет, отпав и отделившись от истоков своих.

III

Какого виной несогласья союз Вещей прекращен? Какой из богов Меж истин двух войну поселил, Так что, розно ведя свое бытие, 5 Сопрячься они и сплестись не хотят? Или истинам чужд любой раздор И в прочном живут единенье они, Но ум, погребен в сем теле слепом, Угашенным своим не в силах огнем 10 Тончайшую связь вещей различить? Но почто же таким желаньем горит Сокрытый обресть он истины знак? Может, ведает он, что печется узреть? Но тщится ли кто известное знать? 15 А не ведая—что ищет он в слепоте? Неведомое желанно ль кому? Кто сможет идти за безвестным ему И где обретет? И признает ли кто Неведомый лик, коль сумеет найти? 20 Когда созерцал он высокий ум, Все купно и врозь ужели не зрел? Телесным теперь туманом укрыт, Не полностью он себя позабыл, Целокупность хранит, лишившись частей. 25 Так любой, кто пойдет за истиной в путь, Меж двух жребьев стоит: ведь не ведает он И все ж не вполне познанья лишен: На целое то, что в себе хранит, Он глядит, вспомянув, что узрел в высоте, 30 Чтоб забытые смог к сохраненному он Части добавить.