Читать «Полная исповедь. Подготовка к таинству Покаяния по наставлениям святых и подвижников благочестия (с объяснением грехов)» онлайн - страница 4

[Господи, открой уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою. Ибо если бы жертвы Ты пожелал, — я принес бы ее; но к всесожжению Ты не благоволишь. Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Бог не презрит. Окажи, Господи, благоволение Твое Сиону, и да будут воздвигнуты стены Иерусалима; тогда благоугодны будут Тебе жертва правды, возношение и всесожжение, тогда возложат на жертвенник Твой тельцов.]

Тропари, гла́с 6-й

Помилуй нас, Господи, помилуй нас, вся́каго бо ответа недоуме́юще, сию́ Ти молитву я́ко Влады́це грешнии приносим: помилуй нас.

[Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо, не находя себе никакого оправдания, мы, грешные, приносим Тебе, как Владыке, эту молитву: «Помилуй нас».]

Слава: Господи, помилуй нас, на Тя бо упова́хом; не прогневайся на ны зело́, ниже́ помяни беззаконий наших, но при́зри и ныне, я́ко благоутро́бен, и избави ны от враг наших; Ты бо еси́ Бог наш, и мы лю́дие Твои, вси дела руку́ Твое́ю, и имя Твое призываем.

[Господи, помилуй нас, ибо мы на Тебя надеемся. Не прогневайся на нас сильно и не вспоминай беззаконий наших; но склони на нас взор твой и ныне, как благосердный, и избавь нас от врагов наших, ибо Ты — Бог наш и мы люди Твои; все мы творение рук Твоих и имя Твое призываем.]

И ныне: Милосердия двери отве́рзи нам, благословенная Богородице, надеющиися на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси́ спасение рода христианскаго.

[Милосердия двери открой нам, благословенная Богородица, чтобы мы, надеющиеся на Тебя, не погибли, но избавились бы через Тебя от бед, ибо Ты — спасение рода христианского.]

Господи, помилуй. (12 раз)

Молитва

Боже, Спаси́телю на́ш, Иже проро́ком Твои́м Нафа́ном пока́явшемуся Давиду о свои́х согреше́ниих оставле́ние дарова́вый, и Манасси́ину в покая́ние молитву прие́мый, Са́м и раба́ Твоего́ (имя рек), ка́ющагося о ни́хже, соде́ла согреше́ниих, приими́ обы́чным Твои́м человеколю́бием, презира́яй ему́ вся́ соде́янная [пренебрегая, не обращая внимания на все сделанные им грехи], оставля́яй непра́вды, и превосходя́й беззако́ния. Ты́ бо ре́кл еси́ Господи: хоте́нием не хощу́ сме́рти гре́шника, но я́ко е́же обрати́тися, и жи́ву бы́ти ему́; и я́ко се́дмьдесят седмери́цею оставля́ти грехи́. Поне́же я́ко вели́чество Твое́ безприкла́дное [беспримерное, несравненное], и ми́лость Твоя́ безме́рная; а́ще бо беззако́ния на́зриши [Ты, Господи, будешь замечать], кто́ постои́т [устоит]? я́ко Ты́ еси́ Бог ка́ющихся, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем [шлем прославление], Отцу и Сыну и Святому Духу, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Молитва

Господи Иису́се Христе́, Сыне Бога жива́го, па́стырю и а́гнче, взе́мляй [берущий] гре́х ми́ра, И́же заимова́ния дарова́вый [простивший долг] двема́ должнико́ма, и гре́шнице да́вый оставле́ние грехо́в ея́, Са́м, Владыко, осла́би, оста́ви [освободи], прости́ грехи́, беззако́ния, согреше́ния во́льная [сделанные по собственной воле] и нево́льная, я́же в ве́дении и не в ве́дении, я́же в преступле́нии и преслуша́нии бы́вшая от рабо́в Твои́х си́х. И а́ще что́ я́ко челове́цы пло́ть нося́ще и в ми́ре живу́ще от диа́вола прельсти́шася. А́ще же в сло́ве, или́ в де́ле, или́ в ве́дении, или́ в неве́дении, или́ сло́во свяще́нническое попра́ша, или́ под кля́твою свяще́нническою бы́ша, или́ под свою́ ана́фему падо́ша, или́ под кля́тву ведо́шася, Са́м, я́ко благ и незло́бивый Владыко, сия́ рабы́ Твоя́ сло́вом разрешится [освободиться, развязаться] благоволи́, проща́яй и́м и свою́ и́х ана́фему и кля́тву, по вели́цей Твое́й милости. Ей, Владыко человеколюбие Господи, услы́ши на́с, моля́щихся Твое́й благости о рабе́х Твои́х си́х, и пре́зри [пренебреги], я́ко многоми́лостив, прегреше́ния и́х вся́, измени́ [избавь] и́х ве́чныя му́ки. Ты́ бо ре́кл еси́, Владыко: ели́ка а́ще свя́жете на земли́, бу́дут свя́зани на небеси́; и ели́ка а́ще разрешите́ на земли́, бу́дут разреше́ни на небеси́*. Яко Ты́ еси́ еди́н безгре́шен, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.