Читать «Чем Православие отличается от католицизма, протестантизма и монофизитства?» онлайн - страница 2

И апостолы тоже предупреждали об этом. Например, апостол Петр писал: У вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении... Оставив прямой путь, они заблудились,...им приготовлен мрак вечной тьмы (2 Пет. 2, 1-2, 15,17).

Под ересью понимается ложь, которой человек следует сознательно. Путь, который открыл Иисус Христос, требует от человека самоотверженности. Тот, кто любит истину, ради нее готов отказаться от всякой лжи в своих мыслях и своей жизни, чтобы истина вошла в него, очистила и освятила.

Но не все вступают на этот путь с чистыми намерениями. И последующая жизнь в Церкви выявляет их негодное настроение, и они отпадают от Церкви.

Бывает грех поступка — когда человек делом нарушает заповеди Божии, а бывает грех ума, когда человек предпочитает свою ложь божественной истине. Второе и называется ересью. И среди тех, кто называл себя в разные времена православными христианами, выявлялись как люди, преданные греху поступка, так и люди, преданные греху ума. Тот и другой человек, если сделал твердый выбор в пользу греха, не может оставаться в Церкви и отпадает от нее. Так на протяжении истории из Православной Церкви уходили все, кто выбрал грех.

Апостол Иоанн говорил о них: Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши (1 Ин. 2, 19).

Их участь незавидна, ведь в Писании сказано, что предающиеся ереси... Царствия Божия не наследуют (Гал. 5, 20-21).

Когда появлялись еретики, привносящие ложь, святые отцы Православной Церкви начинали объяснять им их заблуждения и призывали отказаться от этих вымыслов и обратиться к правде. Некоторые, будучи убеждены их словами, исправлялись, но далеко не все. И о тех, кто упорствовал во лжи, Церковь произносила свой суд, свидетельствуя о том, что они не являются истинными последователями Христа и членами основанного Им сообщества верных. Так исполнялся апостольский совет: Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден (Тит. 3, 10-11).

Подобных людей в истории было немало, и ниже мы кратко опишем лишь самые распространенные и многочисленные из основанных ими «церквей», что сохранились до наших дней. Также при этом будет указано, что отличает их путь от пути Православной Церкви.

Монофизитство (так называемые Восточные Церкви)

Православная Церковь с древнейших времен сохраняла ту истину, что Господь Иисус Христос есть одновременно истинный Бог и истинный Человек, а значит, после воплощения Он в своем одном Лице соединил две природы — Божественную и человеческую, и так стал единоприродным Отцу по божеству и единоприродным нам по человечеству, так что при неслитном и нераздельном соединении сохраняется особенность каждой природы. Именно поэтому Сам Господь Иисус Христос называет Себя и Сыном Божиим (см. Ин. 10, 36), и Сыном Человеческим (см. Мк. 2, 10). Как Бог Он исцеляет больных (см. Мф. 12, 15), воскрешает мертвых (см. Ин. 5, 21) и повелевает бурей (см. Мк. 4, 39), а как человек Он спит (см. Мк. 4, 38), ест и пьет (см. Мф. 11, 19), испытывает голод (см. Мф. 21, 18), терпит страдания и смерть (см. Мк. 15, 25-37).