Читать «Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Восточной Прибалтике XII–XIII вв. Том 1» онлайн - страница 260

731

См.: Ammann, 1936. S. 215; Benninghoven, 1965. S. 376.

732

НПЛ, 31, 218–219. См. также: Шаскольский, 1978. С. 62–66.

733

Арциховский, 1969. С. 310–311; Шершов, 1994. С. 200; Матузова, Назарова, 2002. С. 311.

734

Rein, 1968. S. 41–44; Ailio, 1917. S. 47; Donner, 1929. S. 225; Jaakkola, 1938. S. 279; Гадзяцкий, 1940. C. 133; Пашуто, 1968. C. 293; Juva, Juva, 1964. S. 139–140; Шаскольский, 1978. C. 158–159.

735

Кирпичников, 1996. C. 31.

736

Кучкин, 1986-6. С. 24; Кучкин, 1994. С. 57; Кучкин, 1996. С. 14.

737

ЛЛ, 479.

738

ЛЛ, 479. Следует отметить, что последние три слова читаются различно в некоторых списках первоначальной редакции ЖАН. Список XV века из Синодального собрания Государственного исторического музея (№ 154), изданный БЛДР, обрывает фразу на слове «станы» (ЖАН, 2000. С. 360). В списке ЖАН из НПЛ младшего извода фраза звучит: «скажеть ему станы: обрете бо ихъ» (НПЛ, 292). Именно это чтение считает первоначальным ведущий обследователь ЖАН Ю.К. Бегунов: «обрытья» — это испорченное от «обрете бо» (Бегунов, 1965. С. 165, прим. 37). С этим заключением согласен И.П. Шаскольский (Шаскольский, 1978. С. 188, прим. 172).

739

Кучкин, 1994. С. 57; Кучкин, 1996. С. 14.

740

Назарова, 1999. С. 198–199; Назарова, 2002. С. 29; Матузова, Назарова, 2002. С. 312; Назарова, 2003. С. 222; Сорокин, 1993. С. 12.

741

Кирпичников, 1996. С. 40–41, прим. 4.

742

НПЛ, 308–309.

743

Кирпичников, 1996. С. 40–41, прим. 4.

744

Кучкин, 1996. С. 14. Совершенно напрасно В. А. Кучкин в другой работе указывает на возможное «редакционное вмешательство» в текст статьи 1240 г. НПЛ в 60-е гг. XIII в., что якобы могло привести к коррекции целей шведского похода: вместо строительства крепости покорение всей земли (Кучкин, 1999. С. 133). У этого предположения мало оснований.

745

См. прим. 495.

746

НПЛ, 91, 330. См. подробнее: Шаскольский, 1987. С. 10–63.

747

Е. Л. Назарова считает, что целью шведов была постройка крепости в устье Ижоры, но при этом исследовательница отвергает «религиозные мотивы в походе шведов на Неву»: «К крестовым походам относить данную военную экспедицию нет никаких оснований» (Назарова, 1999. С. 198–199). Однако для чего же нужна была крепость? Укрепиться в невском устье без поддержки местных жителей шведы вряд ли смогли, а поддержка местных жителей в те годы шла рука об руку с христианской миссией. С очевидными мерами по христианизации было связано строительство и других шведских крепостей: Або, Тавастхус, Нарва. В устье Даугавы Мейнард первым делом договорился с местными жителями о строительстве крепости, что совмещалось с проповедью. В 1240 г. со шведами прибыло несколько (!) епископов — высадка напоминала датский поход 1219 г. Возможно, и планы были те же: закрепиться в новом замке, а затем крестом и мечом обратить местных жителей. Просто построить замок и не заниматься миссией — такой план был бы крайне необычным.