Читать «Русский феномен» онлайн - страница 202

Для РФ постиндустриализм означает не отождествление русской культуры с постмодерным информационным обществом, а выход на большой стиль, который будет чем-то напоминать сталинский с его усиленным повторением фаз развития, хотя и с иным качественным содержанием.

Одним из узловых аспектов противостояния Русской доктрине и ее идеям является столкновение с интернациональным или транснациональным лобби внутри РФ и его сильными партнерами за рубежом. Выдвигаемый Русской доктриной идеал «духовной суверенности» не является для этих сил приемлемым. Поэтому государственникам РФ важно овладеть всем инструментами глобализма, представляющими собой технику манипуляции общественным мнением и национальными элитами. Это оружие врага может быть обращено против него же самого. Для этого необходимо вскрывать манипулятивный характер его действий, демонстрировать то, что они строятся на двойных стандартах и умолчаниях.

В постоянном и неравномерном процессе глобализации происходят культурное взаимопроникновение различных миров, формирование того или иного образа «ойкумены». Важнейшими двигателями глобализации всегда были империи. Поэтому миссии выдающегося полководца, создателя мировой державы, распавшейся после его смерти, Александра Македонского, Древнего Рима, Византии, Британской и Российской империй могут считаться глобализационными. В 21-м столетии глобализация затронула глубь общества и проявляет себя в виде спровоцированных новейшими международными силами и тенденциями «революций» и «реформ». Смысл такой, уже не имперской глобализации связан с выстраиванием для государств интернационального стандарта, вбирающего в себя многие старые идеологии и преодолевающего их в себе. В начале 1970-х годов созданный и финансируемый несколькими международными корпорациями и ставящий своей задачей прогнозирование и разработку стратегии для человечества в XXI веке Римский клуб обнародовал несколько наделавших шум исследований: «Мировая динамика» Джея Форрестера, «Пределы роста» Денниса Медоуза и др. Главный вывод этих исследователей: Земля перенаселена, ее ресурсы стремительно истощаются, а число населяющих ее людей продолжает расти, как и их желание жить богаче, комфортнее и красивее. Поэтому теоретики из Римского клуба считают, что планета Земля не может обеспечить достойный уровень существования для всех на ней живущих, а значит, имеющая место быть тенденция ведет человеческую цивилизацию к экологической катастрофе.

Озвученная Римским клубом концепция глобальных проблем стала первым шагом на пути формирования новейшей глобалистской парадигмы в международных отношениях.

Было провозглашено несколько способов урегулирования глобальных проблем: промышленное производство надо сделать более «экологичным», щадящим природные ресурсы, следовательно, более трудным для освоения слабо- и даже среднеразвитыми странами; общий экономический рост следует приостановить во избежание катастрофы, а число людей сократить не за счет Запада, а за счет Китая, Индии, Африки, России; ресурсы планеты ограниченны и во многом невоспроизводимы, поэтому их нужно передать под контроль тем, кто сумеет ими лучше распорядиться — странам Запада; спонтанное развитие эпохи индустриализма должно сменить «устойчивое развитие», осуществляющееся в интересах транснациональных структур и контролирующееся ими.