Читать «Русский феномен» онлайн - страница 152

«Я весил Москву не с кровью воинов, а с целой Россией, и со спасением Петербурга, и со свободою Европы».

Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов, граф, Светлейший князь, русский полководец, государственный деятель и дипломат, генерал-фельдмаршал из рода Голенищевых-Кутузовых, участник русско-турецких войн, Главнокомандующий Русской армией во время Отечественной войны 1812 г. (ответ на полученную им от поэтессы Анны Буниной оду, в которой говорилось, что чаша весов с кровью воинов перевешивает чашу с Москвой)

Таким был подвиг «русского европейца», за который дорого было заплачено.

«Если Россию называть Европой, то надо говорить, что есть две Европы — русская, или православная, и Западная Европа… католико-протестантский ареал.

В этом смысле Россия никакая не Европа, и Европа — никакая не Россия, это очевидно. Глупо сравнивать… Европа и Россия — это два равнопорядковых, но различных между собой явления. Нелепо рассматривать Россию как часть Европы, точно так же, если мы осознаем, что речь идет о различных путях исторического развития христианской культуры, Европу нельзя рассматривать как часть России. Можно сказать, что мы имеем дело с двумя цивилизациями… (со времени Раскола.) <…> Это две традиции, две линии в рамках христианского мира, которые уже более тысячелетия живут по разным законам, развиваются по разной логике и имеют разную историю. Западное и восточное христианство — это два полюса, не сводимые ни в чем, имеющие собственную логику… западники просто отказываются понимать, что речь идет о двух различных цивилизациях.

Нельзя говорить о том, чтобы взять какую-то часть одной из этих цивилизаций за универсальный критерий. Именно в этом случае возникает абсолютно неверное представление о том, что Россия — это такая плохая Европа.

…Если при этом по-настоящему объединиться с Беларусью или Казахстаном, а еще лучше с обеими странами, то… легитимность (этого. — Ю.С.) будет усилена и подкреплена волей наших народов к воссозданию великой империи. Это та имперская легитимность, выше которой вообще ничего нет… Перед этой целью и миссией никакие законы и правила не имеют голоса. А оформить все можно и потом в полном соответствии с требованиями легальности и правовыми нормативами. Была бы только воля».

Александр Гельевич Дугин

«Сторонятся в почтительном недоумении народы… И дивятся другие народы».

Федор Михайлович Достоевский

Включая в себя Азию, Россия сопричастна с ней, способна к ее пониманию и сотрудничеству именно как Европа. В качестве культурного субъекта Россия — это не азиатская, а европейская Евразия, или Евровосток, и в таком качестве принимается Европой как «свое — иное».

«Бессмысленно спорить о том, принадлежит ли Россия Европе или Азии… Русская культура… Культура единая… принадлежат европейскому типу культуры».

Дмитрий Сергеевич Лихачев (возвел такую ориентацию в социокультурный императив)

Европейская самоидентификация России делает ее неотъемлемой подсистемой триединой Европы. Движение ЕС на Восток обострило противостояние pro и contra европейского характера РФ. Симптомы дезориентации и неизбежного скепсиса достаточно многообразны и кризис не оспаривается политическими элитами и экспертным сообществом.