Читать «Планета нервных. Как жить в мире процветающей паники» онлайн - страница 88

Мэтт Хейг

Это простой пример того, как, пока избавляешься от унылого хлама, который занимал ваше время и жизненное пространство, можно заметить то, что дорого сердцу. Также и ограниченный доступ к новостям помогает понять, каковы ваши приоритеты, когда вы снова откроете новостную ленту; или сокращение рабочего времени делает это время более продуктивным и так далее. Избавляйтесь от хлама. Редактируйте свою жизнь.

Честно говоря, генеральная уборка — это самое легкое. Легко вдвое уменьшить количество одежды в своем шкафу. Легко установить хороший фильтр на электронную почту и отключить уведомления. Легко быть добрее к людям в Сети. Относительно легко ложиться спать раньше. Относительно легко осознавать то, как мы дышим, и находить полчаса в день для занятий йогой. Относительно легко ставить телефон на зарядку на ночь в другой комнате. (Ну ладно, это довольно тяжело, но я все равно так делаю.)

Самое сложное — изменить свои убеждения. Как их можно отредактировать?

Общество прошило нас убеждениями. Они касаются того, что вам следует делать и за что вас следует ценить, как вам стоит работать, сколько зарабатывать, что потреблять, смотреть и как жить. Считается, что наше психическое здоровье не связано с физическим; что есть вещи, которых нам, по мнению маркетологов и политиков, стоит бояться; что мы не должны быть удовлетворены собой, дабы экономика и общественное устройство держались на плаву.

Да. Все это непросто. Однако принятие может стать нам основной опорой.

Нужно принять самих себя. Нужно принять реалии общества, но при этом не забыть и о собственных реалиях, нужно перестать чувствовать себя неполноценными. Это ощущение и есть причина того, что наши головы и дома заполняются хламом. Постарайтесь чувствовать себя полноценными. Вы целостная и глубокая личность, и вы здесь с одной лишь целью — быть собой.

«Суть в том, чтобы дать себе свободу, — писала Вирджиния Вулф, пытаясь изо всех сил справиться с этой задачей, — определить себя, но не ограничить»[42]. Кстати, я солгу, если скажу, что я добился этого. Я еще далек от цели. Точнее, я приближаюсь к ней, но нельзя сказать, что я близок. Сомневаюсь, что когда-нибудь я полностью достигну этого блаженного состояния нирваны за пределами нервного мира технологий, культа потребления и отвлекающих факторов, состояния ума кристальной чистоты, как горная река. Здесь нет конечной точки. И речь не о совершенстве. В сущности, наказание себя за свои несовершенства — это часть проблемы принятия себя. Так вот, принятие себя в текущем состоянии — той или иной степени совершенства — это наша основная задача, приносящая, кстати, огромное удовлетворение.