Читать «Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга» онлайн - страница 199

Вера Георгиевна Глушкова

Заключение

Знакомство по публикациям, а еще лучше личное изучение, посещение петербургских храмов, раздумья над историей их создания, практикой их религиозного и социального служения людям дают думающему человеку многое – делают его более стойким в нравственно-духовном плане, усиливают патриотический настрой, учат трезво оценивать исторические события прошлого и настоящего.

Нужно, чтобы о каждом религиозном центре и в первую очередь о каждом православном храме Санкт-Петербурга была создана хотя бы небольшая недорогая брошюра и купить ее можно было бы в храме, о котором она рассказывает.

Все здания храмов в Петербурге и в других поселениях России должны быть возвращены (переданы) в собственность религиозным конфессиям, общинам верующих. Нужно, чтобы общины верующих были единственными хозяевами вновь построенных храмов. Об этом говорит и опыт главного храма Русской православной церкви – собора Христа Спасителя в Москве, комплекс которого не принадлежит РПЦ, а только передан общине верующих городом Москвой. Фактически всем распоряжается Фонд храма, у которого весь соборный комплекс находится в доверительном управлении. Хотя президентом Фонда храма является ключарь храма, у него не много реальных прав.

Хорошо бы в российских, хотя бы основных городах, прежде всего в Петербурге и Москве, иметь приходские храмы во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. Ведь пока в городах нередко есть только кладбищенские или домовые храмы с посвящением этим святым, а приходских храмов, тем более городских соборов практически нет. «Вера, надежда, любовь» – важный лозунг православных людей и имена огромного числа россиянок. Вера в Православии – главная добродетель, сущность ее в том, что она придает жизни смысл, который не уничтожается смертью. Вера, по Л.Н. Толстому, – это согласие воли с совестью; по мнению святителя Игнатия Брянчанинова, – это мать терпения, подательница жизненной силы. Надежда – важная христианская добродетель, ожидание исполнения желаний, их реализация путем личного труда с помощью Господа Бога; по учению Церкви терять надежду – это огромный грех перед Богом (но, как напоминает русская пословица, «на Бога надейся, а сам не плошай»). Любовь – главная добродетель православного человека, поскольку христианство – религия любви. София – одно из основополагающих понятий мудрого Бытия, воплощение «Премудрости Божией», одухотворяющей все сущее, придающее ему смысл и порядок.