Читать «Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга» онлайн - страница 198

Проект буддийского храма-дацана в Петербурге составил архитектор Г.В. Барановский, он начал строительство храма, завершил строительство архитектор Р.А. Берзен; строительный комитет, состоявший из крупных востоковедов – С. Ольденбурга, Н. Рериха, В. Радлова, Ф. Щербатского (все они буддистами не были), – контролировал ведение работ. Первую службу в храме приурочили к году празднования 300-летия царской династии Романовых в 1913 г. Настоятелем храма с 1914 г. стал лама А. Доржиев. Хотя службы в храме начали вести, его внутреннюю отделку завершили только в 1915 г. Храм строили и отделывали 6 лет (1909–1915), его освятили в 1915 г. и назвали «Источник Святого Учения Будды, сострадающего ко всем существам». В 1919–1926 гг. этот дацан был фактически разворован, представители новой власти конфисковали почти все его ценности, в том числе изделия из благородных металлов и ритуальные предметы. Лама Доржиев каким-то чудом добился разрешения восстановить храм-дацан и придать ему статус Тибетской дипломатической миссии.

В конце 1930 г. петербургский храм-дацан был официально и полностью закрыт, все его ламы были репрессированы, в 1937 г. арестовали даже 85-летнего Доржиева. Затем в закрытом и окончательно разоренном храме разместили воинскую команду, а в 1937 г. устроили физкультурную базу. К 1941 г. на территории СССР не осталось зарегистрированных буддийских обществ, многие дацаны были закрыты, разрушены. В Ленинграде в здании закрытого дацана в период Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. оборудовали военную радиостанцию, кроме того, он служил станцией для наведения советских самолетов (радиостанция в храме размещалась до 1960 г.). Но с 1946 г. в СССР началось постепенное возрождение буддизма. В 1968 г. здание закрытого ленинградского буддийского храма получило статус памятника архитектуры местного значения, но никто не финансировал его охрану, ремонт и реставрацию. С конца XX – начала XXI в. буддизм в России переживает свое возрождение. В 1990 г. в Ленинграде зарегистрировали буддийскую общину «Дацан Гунзэчойнэй», после чего буддийский храм вернули (1990) верующим, с 1991 г. в нем возобновились регулярные богослужения. В наши дни дацан Гунзэчойэй является главным религиозным и культурным центром буддистов Петербурга, в котором зарегистрировано не менее 10 буддийских общин. В холле храма продают буддийские литературу и талисманы, в подвале открыто кафе с блюдами бурятской кухни.