Читать «Апокриф Блокады» онлайн - страница 347

— Что, люди, как повелось от времен неолита, до Первой Мировой войны, горбатятся за кусок хлеба?

— Нет, разумеется… У них, за последние годы, появилось множество разносторонних потребностей.

— И какая из них, по вашему мнению, является базовой? — ну, раскрой рот, раз такой умник, скажи заветное словечко…

— Вы хотите знать, что является главным ресурсом современной экономики? Ответы тут самые разные — энергия, деньги, знания… — саркастически хмыкнул, — В рамках вашей гипотезы, незаменимый ресурс современной экономики — вообще дураки. Как это утверждает, на своих скандальных лекциях, широко известный в узких кругах профессор Катасонов… Без дураков — мир современной индустрии погибнет. Только им можно впарить всё!

— Поясните… — вот же скользкий тип попался, всё ещё с успехом выкручивается. Ладно, послушаем…

— Я понимаю, что вы хотите возразить. Да, в прошлом столетии случилось страшное. Базовые бытовые потребности подавляющего большинства обывателей Запада (или условного "золотого миллиарда") оказались удовлетворенными. Причем, не собственным напряженным трудом, а доброй волей государства. "Маленький человек" вдруг получил "гарантированный процент с прибыли" от доходов власти и моментально потерял всю приписываемую ему классиками марксизма революционность. Я согласен, прежде ничего подобного не было никогда в истории и нигде в мире! До самой середины ХХ века нормой жизни всех простолюдинов была лютая бедность и повседневная напряжённая борьба за кусок хлеба, — ухмыляется, — Так было во всех, я подчёркиваю: всех! — странах мира. Рекомендую "реалистическую литературу" последних 150–200 лет, от Гюго с Диккенсом, до Ремарка и Драйзера. Почитайте "Римские рассказы" 50-х годов итальянского писателя Альберто Моравиа… Однако, всё перечисленное — плод городской культуры. Сельское население к этому процессу — никаким боком.

— Правильнее будет сказать, сельское население к этому моменту потеряло всякое влияние на события…

— Вы что, серьезно полагаете, что сразу после Октября расклад сил выглядел принципиально иначе?

— Не только я… — "реалистической литературой" мне в нос тычешь? После прочитанного в "спецхране"? Ох, дяденька… Ты наивен. Там лежит такое, что страсти, высосанные из пальца маститыми писателями, выглядят весьма бледно. Нет, если "мнение о голоде" этих шелкоперов для социологии важнее, чем размышления живых людей, то попробуем угодить, — Вам ничего не говорит имя Станислава Густавовича Струмилина? — должен помнить, если действительно социолог, — А великого нашего пролетарского писателя и "буревестника революции" Максима Горького? — вот, теперь дошло…

— Кажется, современники… Только, какая связь между одним из основателей Госплана и профессиональным литератором? — держитесь за воздух, дамы и господа, сейчас я вам это объясню.

— Как свидетели новейшей истории страны, они оба, в начале 20-х годов, заглянули в гулкую бездну наступающего на мир Средневековья… А как профессионалы — оставили по этому поводу свои соображения… Товарищ Струмилин, например, в августе 1921 года, доложил президиуму Госплана, что главным и единственным "базовым продуктом", от которого зависит судьба режима — является еда. Именно от наличия и величины запасов продовольствия можно отталкиваться, развивая все остальные виды хозяйственного планирования. Как бы не был противен данный факт сторонником "передовой роли пролетариата"… А кумир отечественной интеллигенции и "пролетарский классик" Горький, в начале 1922 года, жалобно прокудахтал, по аналогичному поводу, в берлинском издательстве Ладыжникова, ибо напечатать его откровенную до провокационности статью "О русском крестьянстве", среди родных осин, даже тогда (!), не представлялось возможным.