Читать «Черный лебедь мирового кризиса» онлайн - страница 279

Михаил Леонидович Хазин

В этом процессе принципиально важно привлечь на свою сторону элиту или часть элиты подобной страны. Элита, в свою очередь, когда уговорами, а когда и насилием добьется поддержки народом нового проекта. Ни для кого не секрет, что принятие Русью именно православия было результатом осознанного политического выбора правителей того времени.

Не следует недооценивать возможности проникновения носителей Идеи в общество коренных жителей с последующим присоединением населения к этой Идее (или его искоренением). Именно так была завоевана Латинская Америка, сначала конкистадорами, затем католиками, причем мотивация их заключалась именно в распространении христианства, а точнее, того, что они понимали как христианскую норму. Отметим, что, хотя христианская норма в Латинской Америке XVII–XVIII веков отличалась от европейской нормы существенно, сейчас именно этот регион является оплотом католицизма.

Как только в опорной стране утвердятся новые нормы и вся она окрепнет достаточно, чтобы стать лидером, глобальный проект становится иерархическим, управляемым из единого центра, и откровенно экспансионистским. Государство вносит в практику проекта присущие ему управленческие технологии и использует свою экономическую и военную мощь для его поддержки. Принципиально важно, однако, что экспансия проекта на данном этапе происходит преимущественно мирно, ибо наглядный пример воплощенной Идеи действует надежнее, чем сабли и ружья. Просто вспомните, с какой скоростью расширялось Российское государство после того, как стало опорной страной «византийско-православного» проекта в XV–XVII веках, как быстро католические ценности завоевали Латинскую Америку. Никакое оружие не могло обеспечить такую эффективность — здесь работали идеи!

На этой стадии ГП образуется достаточно явная и хорошо взаимодействующая друг с другом проектная элита, которая и определяет направления его развития и, в особенности, механизмы всегда конкурентного взаимодействия с другими ГП. В качестве примера можно привести «христианский» проект, который перешел в иерархическую стадию после того, как соответствующая религия стала государственной в Византийской империи (отметим, что принятие христианства в качестве государственной религии в более мелких странах не повлияло на его сетевой характер), или, например, «красный» (коммунистический) проект, который перешел в иерархическую стадию после Великой октябрьской социалистической революции в ноябре (октябре по старому стилю) 1917 года. Однако, например, «католический» проект прошел сетевую стадию еще в рамках единого «христианского» проекта, в связи с чем сразу стал иерархическим. При этом его проектная элита была рассредоточена по разным католическим государствам, и объединяла ее фигура папы римского (отметим, что деятельность государства Ватикан собственно к «католическому» ГП особого отношения не имела).