Читать «Покой» онлайн - страница 136

— Ах, Стамбул, Стамбул! — восклицала она. — Пока мы не знаем Стамбула, мы не найдем себя.

Сейчас она чувствовала духовное родство со всем этим нищим уличным людом, со всеми старыми домами, обреченными на снос. По Султантепе она бродила чуть не в лихорадке. Но самым любимым ее местом была мечеть Йени Джами на Египетском базаре. Правда, тамошняя усыпальница ей не очень нравилась.

— Я бы не хотела здесь лежать; слишком людно, — говорила она.

— После смерти?

— Ну, не знаю. Оказаться после смерти в такой толпе… Ведь смерть же не ощущаешь…

— Между тем, когда мечеть была открыта, рынок закрыли, чтобы никто не смотрел, как валиде-султан и весь гарем ходят на молитву.

Нуран особенно любила сумрак вечерних часов в мечети. Она обожала изукрашенные карнизы с растительным, словно вытканным на ковре, орнаментом посреди мрамора и позолоты.

По дороге домой она принималась торопить Мюмтаза с Шейхом Галипом, о котором он тогда писал. Мюмтаз задумал роман, посвященный эпохе Селима Третьего, и в нем должно было кое-что быть и про нее. Мюмтаз даже написал портретные зарисовки Бейхан-султан и Хатидже-султан, думая о Нуран. Сейчас молодая женщина читала его наброски в черновиках, но была так придирчива, словно выбирала у портнихи модель платья или ткань в магазине.

— В первой главе ты с Меллингом, а в следующей — с Шейхом Галипом…

То была извечная песня Мюмтаза: флиртуй с ними обоими, сколько хочешь.

— Значит, тебе хочется, чтобы я флиртовала только с мертвыми! Хорошенькое предложение, ничего не скажешь…

Ускюдар был истинной сокровищницей. Он был бесконечен. За мечетью Новой Валиде располагалась усыпальница блаженного Азиза Махмуда-эфенди. Этот «духовный султанат» эпохи Ахмеда Первого давно стал традицией в семье Нуран. Выше по улице была усыпальница Селями-эфенди, который несколько лет держал в руках бразды правления в эпоху Мехмеда Четвертого. В Караджаахмете покоился Караджаахмет, современник, а может быть, и собрат по оружию в священной войне знаменитого святого из Бурсы, который был из числа святых дервишей Хорасана и которого прозвали Олений Дервиш, по преданию, за появление на поле брани верхом на олене во времена султана Орхана Гази; а в Султантепе почил Бакы Эфенди из суфийского братства Джельвети.

Нуран очень интересовалась суфийскими орденами, однако они оба не задумывались о том, что мистическое сознание было не для них. Однажды Нуран со своей извечной детской наивностью и наивным выражением лица, которое ей удавалось с легкостью принять, стоило только захотеть, сообщила:

— Если бы я жила в то время… то я бы обязательно была джельвети.

Вряд ли они верили во все это на самом деле.

— Таков Восток, и красота его тоже в этом. Он нетороплив и не любит меняться, его мир почти превратился в мумию из-за его традиций и обычаев, однако он открыл нечто великое, нечто очень великое. Может быть, этой преждевременной находкой он причинил себе вред…