Читать «Русская нация. Национализм и его враги» онлайн - страница 210

552

Там же. С. 948.

553

Он же. Собрание статей по польскому вопросу. Т. 2. С. 724.

554

Самарин Ю.Ф. Указ. соч. С. 356.

555

Погодин М.П. Указ. соч. С. 689. В другом месте Погодин выражался более радикально: «Из западных русских областей должны быть выжиты поляки, во что бы то ни стало, выкурены, высланы, выпровожены по казенной надобности, с деньгами, с заемными на нас письмами, с ксендзами, со всем скарбом и трауром, со всем движимым имуществом», причем не обязательно в Польшу, их можно расселить и «во внутренних русских губерниях, на Кавказе, на Амуре, в Минусинском округе, в Оренбургской стороне» (цит. по: Горизонтов Л.Е. Парадоксы имперской политики… С. 56).

556

Струве П.Б. Указ. соч. С. 58.

557

Дусинский И.И. Указ. соч. С. 110.

558

Меньшиков М.О. Письма к ближним. 1910 год. СПб., 1910. С. 321.

559

Дусинский И.М. Указ. соч. С. 116.

560

См.: Скрынченко Д.В. Минувшее и настоящее. Избранная публицистика. Воронеж, 2009. С. 101, 107.

561

См.: Бахтурина А.Ю. Указ. соч. С. 74. Тем не менее некоторые русские националисты-панслависты даже в 1921 г. (год Рижского мира!) продолжали лелеять надежду о русско-польском единстве, причем даже польский католицизм им уже не казался преградой для союза, а, напротив, его важнейшей предпосылкой. П.П. Перцов в неопубликованном сочинении «Куда идет Россия?» писал: «Только объединение Всеславянства возвращает нам наши надежды и смысл русской истории. Это есть прежде всего – соединение православных (византийских) и католических (зап[адно] – европейских) элементов в одно целое <…>. То есть здесь фактическое и невольное объединение Востока и Запада, античности и европеизма, то есть рождение 3-го типа Арийства – Славянского <…>. В одной России не может быть преодоления Европы: мы слишком византийцы для этого. Но мы + Польша преодолеваем ее. Только Всеславянство <…> соборно создаст свое исповедание христианства. Софианство есть Восток + Запад. И Царьград будет дан всему Славянству, а не России только» (Российский государственный архив литературы и искусства. Ф. 1796. On. 1. Ед. хр. 28. Л. 5–5 об.). Следует добавить, что Перцов дожил до 1947 г. Так что он мог вполне прийти к выводу, что его мечта о России как объединителе «Славии» начинает сбываться…

562

Аксаков И.С. Собр. соч. Т. 3. С. 111.

563

Якушкин И.Д. Записки, статьи и письма декабриста И.Д. Якушины. М., 1951. С. 17.

564

Долбилов М.Д. Полонофобия и русификация… С. 131.

565

Там же. С. 135.

566

Никитенко А.В. Указ. соч. С. 326.

567

Анненков П.В. Письма к И.С. Тургеневу. Т. 1. М., 2005. С. 139.

568

Боткин В.П. и Тургенев И.С. Неизданная переписка. 1851–1869. М.; Л., 1930. С. 180.

569

Толстой Л.Н. Переписка с русскими писателями. Т. 1. М., 1978. С. 365, 366.

570

Английский посол лорд Нэпир в одной из депеш на родину сообщал: «В случае вмешательства или угрозы со стороны иностранных держав, воодушевление будет чрезвычайно сильное. Все национальные и религиозные страсти русского народа затронуты польским вопросом. Рекруты спешат стать в ряды войска с небывалым рвением, твердо уверенные в неизбежности войны за веру…» (цит. по: Милютин Д.А. Воспоминания. 1863–1864. С. 249). «Общество решилось принять войну», – констатировал Анненков, уточняя, что настроение общества «не то, что в Крымскую кампанию» (Анненков П.В. Указ. соч. С. 139.).